改革開放38年，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)經(jing)濟取得了(le)(le)(le)突飛猛進的(de)發展，成績(ji)舉世矚目。在經(jing)濟發展大潮(chao)中(zhong)(zhong)，誕(dan)生(sheng)了(le)(le)(le)以萬(wan)達(da)為代(dai)(dai)表的(de)一(yi)大批中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)優秀企(qi)業，他們(men)引領時代(dai)(dai)，站到(dao)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)經(jing)濟發展的(de)潮(chao)頭。《萬(wan)達(da)哲學(xue)(xue)》在海(hai)內(nei)外的(de)熱銷，佐證了(le)(le)(le)全球(qiu)商業社會對王健(jian)林乃至整個中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)企(qi)業家群體修身做(zuo)人之道、正己立德(de)之道、經(jing)營(ying)管理之道、企(qi)業轉型與發展之道的(de)尊重和認(ren)同。王健(jian)林說，目前到(dao)了(le)(le)(le)向(xiang)國(guo)(guo)(guo)(guo)外輸出我(wo)們(men)管理哲學(xue)(xue)、管理思維的(de)時候了(le)(le)(le)，或許王健(jian)林的(de)《萬(wan)達(da)哲學(xue)(xue)》，就是(shi)對這個問題的(de)絕好回答。

當(dang)今中國(guo)，一(yi)個優秀的(de)企業(ye)，必須重(zhong)拾士商(shang)精(jing)神(shen)，重(zhong)塑(su)現代中國(guo)商(shang)業(ye)倫理(li)(li)精(jing)神(shen)，才能引領世界商(shang)業(ye)潮(chao)流。當(dang)下，我們依舊(jiu)面臨很多困(kun)惑和難題，如體制(zhi)機制(zhi)問題、產(chan)業(ye)升(sheng)級(ji)轉型(xing)、創(chuang)新不(bu)足(zu)、產(chan)品(pin)品(pin)質、誠信缺失以(yi)及(ji)中國(guo)商(shang)業(ye)倫理(li)(li)道德體系尚(shang)未(wei)建立(li)等。王健林說(shuo)，時下中國(guo)，應該更多地回(hui)歸(gui)中國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)，小勝靠才，大(da)勝要(yao)靠德。我們需要(yao)從(cong)中國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)倫理(li)(li)道德中尋找重(zhong)建現代中國(guo)商(shang)業(ye)倫理(li)(li)的(de)契(qi)機。

習近平總書記提出，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。”其中，以孔、孟為代表的儒家思想是中華文化的核心和精髓，其“修身、齊家、治國、平天下”的理想抱負和“仁、義、禮、智、信”的(de)(de)倫(lun)理道德(de)滲透到了中(zhong)國(guo)人生活的(de)(de)方方面(mian)面(mian)，是調(diao)整、規(gui)范人倫(lun)關系的(de)(de)行為(wei)準則，也是中(zhong)國(guo)政治、經濟、文化、社會生活的(de)(de)倫(lun)理道德(de)標準。

西方商界盛行“叢林法則”，大家都是你死我活的競爭對手，群狼逐鹿。而中華民族是一個崇尚和合的民族，秉持和生、和處、和立、和達、和愛五大經營原則。中國商人遵循“五常”倫理，仁(ren)者愛人(ren)、重(zhong)義輕利(li)、先(xian)義后(hou)利(li)、以(yi)禮待人(ren)、德(de)才兼備、誠信(xin)為本(ben)。

“仁義禮智信”，是中國的一門生意經。“仁者無敵”，在中國，誰能做到“仁義禮智信”，誰就能取得天下；同樣，誰能做到“仁義禮智信”，誰就(jiu)能在商(shang)場上無往而(er)不利。

“仁義禮智信”締造(zao)了中國一(yi)代又一(yi)代的(de)(de)士(shi)(shi)(shi)商。士(shi)(shi)(shi)商，即為"士(shi)(shi)(shi)"與"商"的(de)(de)結(jie)合體，既有士(shi)(shi)(shi)者(zhe)的(de)(de)道(dao)德(de)和才智，又有商人的(de)(de)財富與成功(gong)。士(shi)(shi)(shi)商有超功(gong)利的(de)(de)最(zui)終目(mu)標(biao)，有對(dui)社(she)會發展的(de)(de)崇(chong)高責任感，有救(jiu)世濟民的(de)(de)遠大抱(bao)負(fu)和憂患意識，追求(qiu)達則(ze)兼善天下。子貢就是(shi)中國最(zui)早的(de)(de)士(shi)(shi)(shi)商。

王健林董事長也是一名士商，深受儒家文化熏陶，推崇報恩文化、孝道文化、行善文化。他用“仁義禮智信”來概括萬達文化，與中國傳統文化、傳統倫理相契相通。中國企業已經到了向中國文化尋求管理之道的時候了。未來成功的中國企業，必將是建立在中華優秀傳統文化基礎上的企業。《萬達故事》是其《萬達哲學》思想的具體體現，通過一個個萬達員工鮮活生動的故事，呈現出萬達文化植根于中國深厚而悠久的文化傳統——“仁義禮智信”諸要義為根本，萬達集團返本歸根，一方面注重用儒家倫理塑造萬達文化，另一方面在經營管理中提煉出了儒家倫理道德，可謂“以知促行、以行促知、知行合一”。

通過這本《萬達故事》，會讓更多的國內外企業認識到中華優秀傳統文化對企業經營管理的意義與價值。走向世界的萬達正日益彰顯著中華文明幾千年的卓越，承擔著“為往圣繼絕學”的偉大使命。