既無雅興欣賞(shang)落(luo)日余(yu)暉(hui)，也不(bu)(bu)必閑看眾(zhong)鳥高飛，日子(zi)依(yi)舊箭如飛，不(bu)(bu)去計(ji)較(jiao)晚亭邊(bian)的紅葉今(jin)天又窸窣落(luo)了幾掌，唯在不(bu)(bu)斷關心生活中的身前身后各(ge)瑣事。半夜，夢中醒來(lai)，輾(zhan)轉反側，無法入(ru)(ru)眠，拿起(qi)董事長(chang)2014年推薦書目《儒家的理想(xiang)國——禮記》，一縷書香濾過(guo)左右(you)心房，一沁如春。一直(zhi)奔(ben)跑在繁華笙歌(ge)的都市(shi)里，我發現自(zi)己也早已融入(ru)(ru)當代浮(fu)躁的都市(shi)潮(chao)流里，已有(you)許久沒有(you)靜靜地(di)拿起(qi)這樣一本人文書籍，品(pin)嘗其中的味(wei)道。

《禮記》講(jiang)述的(de)(de)是先(xian)秦時(shi)期(qi)的(de)(de)禮儀、禮制、修身準(zhun)則(ze)與故事，傳承的(de)(de)是泱泱中華的(de)(de)精妙儒家文化，或(huo)(huo)以似雪(xue)蓮般的(de)(de)圣潔，或(huo)(huo)以薔(qiang)薇的(de)(de)不屈，或(huo)(huo)以矢(shi)車菊的(de)(de)優雅，或(huo)(huo)以明(ming)理的(de)(de)修身品(pin)行，或(huo)(huo)以感(gan)人(ren)的(de)(de)孝(xiao)順品(pin)德，或(huo)(huo)以低調有為的(de)(de)處事原(yuan)則(ze)……繽紛燦爛的(de)(de)儒家禮文化升(sheng)華著(zhu)中華幾(ji)千年的(de)(de)文明(ming)。

闌珊(shan)的燈火，睡意早已不(bu)再，泊(bo)在儒家理(li)想國的書尖(jian)上，彼岸(an)成思，思想在指尖(jian)揮墨(mo)流淌。

閱讀《禮記》，在儒家的(de)理想國里，我(wo)看到了要求自我(wo)謙(qian)卑(bei)退讓的(de)精神，致中和(he)(he)，天地位焉，萬物育焉，用謙(qian)卑(bei)退讓的(de)態度，塑造和(he)(he)諧。工作中，不張揚、不夸張，低調(diao)(diao)做人，高調(diao)(diao)做事，堅持(chi)一(yi)(yi)個謙(qian)卑(bei)態度，保(bao)持(chi)一(yi)(yi)份有原(yuan)則的(de)退讓，對(dui)事寬，對(dui)人厚，打造同事之(zhi)間(jian)的(de)和(he)(he)諧氛圍，架起和(he)(he)諧溝通、和(he)(he)睦共處(chu)之(zhi)橋梁。

品味《禮記》，在精(jing)妙儒家文化中(zhong)，我學到了平(ping)(ping)等(deng)、包容(rong)的處事(shi)態(tai)度，成功(gong)時(shi)，不在失意(yi)(yi)的人(ren)面前顯示(shi)自己的尊貴，不會故意(yi)(yi)炫耀(yao)乃至夸(kua)張自己的功(gong)績；失敗時(shi)，不氣(qi)餒沮喪(sang)消沉，而以(yi)(yi)(yi)砥礪節操，克己堅(jian)守，優容(rong)寬大。與他人(ren)意(yi)(yi)見(jian)相(xiang)(xiang)同時(shi)，非特(te)意(yi)(yi)贊(zan)美(mei)奉承；與他人(ren)意(yi)(yi)見(jian)相(xiang)(xiang)左時(shi)，更(geng)不以(yi)(yi)(yi)批評、敵意(yi)(yi)相(xiang)(xiang)對。胸懷坦蕩、氣(qi)度恢宏，以(yi)(yi)(yi)包容(rong)、不卑不亢以(yi)(yi)(yi)及平(ping)(ping)等(deng)的態(tai)度為(wei)人(ren)行事(shi)，見(jian)其非凡氣(qi)質與行為(wei)，彰顯獨(du)特(te)服眾的人(ren)格魅力(li)。

感悟《禮記》，在先秦浩瀚儒家文明中，我見到了大孝父母的優德。禮，其中內化為孝，“對父母的禮一”“對父母的禮二”“對父母的禮三”盡顯古人大孝(xiao)之榮，天下無不(bu)是之父(fu)母(mu)(mu)。如今，雖(sui)是負篋遠奔裘夢，應時常(chang)惦念父(fu)母(mu)(mu)，父(fu)母(mu)(mu)是否(fou)飽暖快樂，父(fu)母(mu)(mu)是否(fou)對己望眼欲穿(chuan)，不(bu)總是把念家寄予遠方火車汽笛聲中。行動，行孝(xiao)之行，時常(chang)電話掛念，時常(chang)真人相見，不(bu)懼舟車困頓(dun)，只為父(fu)母(mu)(mu)義無反(fan)顧(gu)，讓父(fu)母(mu)(mu)，盡享安年。

嘗享《禮(li)記》，在(zai)繁榮秉(bing)承的(de)儒(ru)家(jia)禮(li)仁精髓中，我(wo)品到了(le)力(li)行(xing)、好(hao)學(xue)的(de)修(xiu)身之(zhi)道，所謂強(qiang)學(xue)以(yi)致知，忠(zhong)信立其本，力(li)行(xing)以(yi)實(shi)踐(jian)。拋棄浮華浮躁之(zhi)念，不汲汲于所欲，不惶惶于得失，不迷心于斤斤計較，應嚴于律(lv)己，靜心修(xiu)身，經年力(li)行(xing)好(hao)學(xue)，博(bo)學(xue)，慎思，篤行(xing)，明(ming)辨，終會歸于自我(wo)強(qiang)大，博(bo)才多長，笑看世界。

漁(yu)火(huo)似的(de)(de)橘燈蓮浮(fu)(fu)在樓外，芒(mang)著蒼黃帶黯的(de)(de)溟濛暈圈，三更有夢禮為夢，書當枕(zhen)則以《禮》為枕(zhen)，暫時(shi)忘(wang)卻都市潮流的(de)(de)浮(fu)(fu)躁與功利，拾起失落的(de)(de)禮仁精華(hua)，靜心于傳承千年的(de)(de)儒家(jia)文明(ming)，似品味(wei)一壺醇香(xiang)的(de)(de)老酒，沁人(ren)心脾，流連忘(wang)返。