孔子曰：克己復禮，天下歸仁焉。知禮而行，便求天下大同。這是儒家的為政之道，更是企業管理借鑒的大成。儒家子弟尤為看重個人修養，甚至孔子也認為個人的修為能夠決定他自己事業的最終高度。作為儒學的代表，孔子的一生所探求的就是天下歸仁。如何實現他所說的“仁”，推崇的方法則是克己復禮，以禮服眾。之后幾千年中國以尊儒而繁榮，儒家理念被漢文化所秉承。孔子一生追求人人尊禮，并且教化弟子修行道德品行，因此他的高風亮節被后人世代稱頌。正是如此，孔子將尊“禮”稱為仁政的根基，而“禮”便是我們炎(yan)黃子(zi)孫所尊崇的文化品格。

2014年董事長(chang)推薦書(shu)目是(shi)《儒家(jia)的理(li)想國(guo)——禮記》。作為一家(jia)擁有(you)10萬(wan)員工的企業，我(wo)(wo)們(men)(men)的團隊管理(li)追求穩定和(he)執行(xing)力。只有(you)穩定的團隊才能更(geng)好地(di)開展(zhan)工作。這不僅(jin)需(xu)要依靠嚴(yan)格的制度(du)約(yue)束，更(geng)要做(zuo)到人(ren)(ren)人(ren)(ren)由心(xin)中(zhong)信服實現(xian)身心(xin)合一。這就需(xu)要精神層面的引(yin)導，通過企業文(wen)(wen)化開展(zhan)中(zhong)國(guo)傳統文(wen)(wen)化的學習(xi)，尤其(qi)是(shi)學習(xi)《禮記》的核心(xin)價值(zhi)，幫助我(wo)(wo)們(men)(men)學習(xi)知禮而行(xing)，做(zuo)到言行(xing)合一，有(you)禮有(you)節，從(cong)而推動企業的發展(zhan)。

敞開心扉，用接納和領悟的心來閱讀“禮記”。學習不怕不知，就怕半知。正如孔子立身推崇的“復禮”，很多人狹隘地認為孔子推崇的是周禮，古人的禮早已不合時宜，這就是半知。孔子把這樣的思想稱為僵化。學禮，學的就是禮對個人品行的影響,這不僅包括道德、品德，更是通過學禮通曉做人的原則、立身行事的人格修養。這樣的禮才是對眾人皆可用，實在且更有意義。所以，我們要學會對“禮”賦予更深層次的理解，放下我們的一知半解，而用審慎的態度去認真領悟，當眾人皆懂的時候，“禮”文化便會深入人心。

讀書學禮，知道更要做到，做一名有禮有節的萬達人。“禮”文化的核心精要是注重個人對禮的領悟和修為。克己就是學會如何約束自我，嚴于律己，才能服眾。一旦大家都能注重自身修為，那么工作上必然會主動開展，而生活中也將是被大家認可的儒雅君子。身邊都是君子，那么企業的氛圍自然就會清潔舒暢。其次，要每個人都做到以禮待人。工作行事核心講究的就是“禮”字。同事之間，領導與下屬之間，從小到著裝一言一行，大到會議言談舉止，規范有序、從容不迫，每個人臉上洋溢的微笑都是那么自然而親切。這樣的“禮”集天下禮(li)儀之大成，且能彰(zhang)顯每個人(ren)獨(du)特的魅力，如(ru)此便(bian)是(shi)我(wo)們令(ling)人(ren)艷羨(xian)的文化獨(du)到所在。

禮由心(xin)生，無形而(er)來，卻讓天(tian)下(xia)人(ren)(ren)熟(shu)識。能夠在企業里弘揚(yang)中國傳統文化，發自內心(xin)地(di)彰顯社(she)會責任，而(er)員工人(ren)(ren)人(ren)(ren)皆能成為(wei)好學、力(li)行、知恥的(de)君子(zi)，那么這樣的(de)企業便可真的(de)做到知行天(tian)下(xia)了。