文(wen)化都(dou)是要追根(gen)溯源的。通過萬達(da)小鎮，讓更多的游客接(jie)觸到非遺文(wen)化，進而(er)深(shen)入到周邊(bian)的村寨進行深(shen)度探訪，死水就有了分流，就變成了活水。

丹寨萬(wan)達小鎮熱鬧的(de)姊妹街上有一個安(an)靜(jing)的(de)院(yuan)落，青石板砌成(cheng)的(de)院(yuan)墻，兩扇(shan)古樸的(de)木門，穿門而入(ru)，院(yuan)內綠樹成(cheng)蔭。屋內數十位游客安(an)靜(jing)地體驗(yan)著古法(fa)造紙的(de)神奇與(yu)快樂(le)。抄紙、貼花(hua)、澆灌紙漿……半(ban)個小時后，一張美(mei)輪美(mei)奐(huan)的(de)花(hua)草紙躍然眼(yan)前(qian)。

“紙會唱歌”是小鎮三大非遺文(wen)化(hua)體(ti)驗(yan)館之一(yi)。店(dian)主潘玉華是個(ge)黑(hei)瘦的苗(miao)族漢子(zi)，也是當地聞名的古法造紙傳(chuan)承人。

“過去我們賣商品、賣紙；今天借助萬達小鎮的平臺，我們賣流程、賣體驗；以后我們要賣文化。”潘玉華說。

潘玉華的家鄉丹寨縣南皋鄉石橋村以留存完好的苗族古法造紙技藝聞名于世，是中國古法造紙工序、工具保存得最完整的地方之一，被譽為“中國古法造紙之鄉”。2006年，丹寨石橋的(de)古法造紙技藝被(bei)列入首批國家級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄(lu)。

“我們從小就接觸造紙，肩膀高過水槽的小孩就能抄紙，全村的大人都是師父。”在潘玉華的(de)記(ji)憶里(li)，兒時的(de)家鄉，家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)都會(hui)造紙(zhi)。雖然交通不(bu)便，但因為質量好，他們的(de)紙(zhi)能賣(mai)到(dao)省會(hui)貴(gui)陽甚(shen)至省外(wai)。

然而，隨著現代工業的沖擊，上世紀90年代，村里幾乎沒有一戶人家繼續造紙，古法造紙工藝瀕臨失傳，“幾分錢一張都沒人要”。因為造紙(zhi)填(tian)不飽肚子，中專畢業的潘(pan)玉華(hua)做起了廣告公司。

但爺爺始終記掛著自己的造紙技藝，常在子孫面前念叨“誰來接班”。為了滿足爺爺對造紙的不舍之情，也出于對古法造紙的愛好，2006年，潘玉華辦起了造紙作坊，但經營狀況并不理想。“別人的本子5塊錢一個，你們古法造紙的本子為啥50塊一個？”——很(hen)多顧客不(bu)理解(jie)古(gu)法(fa)造(zao)紙的價值，不(bu)愿買。

怎樣將這門技藝發揚光大呢？潘玉華想到了體驗制作環節，這可以滿足現代都市人對古老文化的好奇心，以及對慢生活的追求。“當游客親身體驗了古法造紙的過程，了解了這門技藝的價值，在制作過程中產生了情感，他們就不覺得這紙昂貴，就樂意購買了。”

7月3日，丹寨萬達小鎮開業之際邀請潘玉華來小鎮開店宣傳非遺文化。潘玉華覺得這是一個很好的窗口：“文化都是要追根溯源的。通過萬達小鎮，讓更多的游客接觸到非遺文化，進而深入到周邊的村寨進行深度探訪，死水就有了分流，就變成了活水。”

在潘玉華的帶領下，石橋村已有6家作坊做起了古法造紙流程體驗。不少游客通過萬達小鎮的“紙會唱歌”小院探訪到附近(jin)的(de)石橋村。向(xiang)他(ta)拜師學藝的(de)人也(ye)(ye)越來越多(duo)，不(bu)僅有很多(duo)本地(di)年輕人，也(ye)(ye)有從上海等地(di)遠道而來的(de)追隨(sui)者。

下一步，潘玉華打算借助(zhu)萬達小鎮的(de)平臺把工藝品設計制作(zuo)與流程體驗結(jie)合起來(lai)，打造真正的(de)規模化文化產業。

“現在再也不用擔心古老技藝失傳了。我想，我可以對爺爺說‘我已經把你的事業發揚光大了’。”潘玉華說。