我們應該保持良好的心態，首先要提高自(zi)己(ji)的素質(zhi)，提高道德水準，然后去(qu)管理好團隊，帶好團隊。

2014年4月23日，長春寬城商(shang)管公(gong)司組織(zhi)集中(zhong)學習董事長推薦書(shu)籍——《禮記》。在(zai)工作(zuo)之余，集體學習一下(xia)儒家思想真是很有必要。讀(du)書(shu)過(guo)程中(zhong)，有幾個(ge)典故讓我深(shen)有感觸，也受(shou)益匪淺，下(xia)面(mian)來分享一下(xia)讀(du)書(shu)心得。

財富可以(yi)裝飾房屋，品德卻可以(yi)修養身(shen)心(xin)，使心(xin)胸寬廣而身(shen)體舒泰安(an)康。所以(yi)，品德高(gao)尚的(de)(de)人一定(ding)要使自己(ji)的(de)(de)意念真誠(cheng)。

之(zhi)所以說修養(yang)自(zi)身(shen)的品性要(yao)先端正(zheng)(zheng)自(zi)己的心(xin)(xin)思，是因(yin)為(wei)心(xin)(xin)有憤(fen)怒就不能(neng)夠端正(zheng)(zheng)；心(xin)(xin)有恐懼就不能(neng)夠端正(zheng)(zheng)；心(xin)(xin)有喜好就不能(neng)夠端正(zheng)(zheng)；心(xin)(xin)有憂慮就不能(neng)夠端正(zheng)(zheng)。

心思不(bu)端(duan)正就像(xiang)心不(bu)在自(zi)己(ji)身(shen)上一樣：雖然在看(kan)，但卻像(xiang)沒有看(kan)見(jian)一樣；雖然在聽(ting)，但卻像(xiang)沒有聽(ting)見(jian)一樣；雖然在吃東(dong)西，但卻一點也不(bu)知道是什么滋味(wei)。所(suo)以(yi)說，要(yao)修養自(zi)身(shen)的品性必(bi)須要(yao)先端(duan)正自(zi)己(ji)的心思。

之所以說管理好家庭和家族要先修養自身，是因為人們對于自己親愛的人會有偏愛；對于自己厭惡的人會有偏恨；對于自己敬畏的人會有偏向；對于自己同情的人會有偏心；對于自己輕視的人會有偏見。因此，很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優點。所以有諺語說：“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足自己莊稼的好。”這就是不修養(yang)自身就不能管理好家(jia)(jia)庭和(he)家(jia)(jia)族的(de)道理。

之所(suo)(suo)以說治(zhi)(zhi)理(li)(li)國(guo)家(jia)必(bi)須先管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)好自己(ji)的(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)和家(jia)族，是因為不(bu)能管(guan)(guan)(guan)教好家(jia)人(ren)而能管(guan)(guan)(guan)教好別人(ren)的(de)(de)(de)人(ren)，是沒(mei)有的(de)(de)(de)，所(suo)(suo)以，有修(xiu)養的(de)(de)(de)人(ren)在家(jia)里就受到了治(zhi)(zhi)理(li)(li)國(guo)家(jia)方面的(de)(de)(de)教育：對父母的(de)(de)(de)孝順可(ke)以用(yong)于(yu)侍(shi)奉(feng)君(jun)主；對兄長的(de)(de)(de)恭敬可(ke)以用(yong)于(yu)侍(shi)奉(feng)官長；對子(zi)女的(de)(de)(de)慈(ci)愛可(ke)以用(yong)于(yu)統(tong)治(zhi)(zhi)民(min)眾(zhong)。

所以說平定天下要治理好自己的國家，是因為，在上位的人尊敬老人，老百姓就會孝順自己的父母；在上位的人尊重長輩，老百姓就會尊重自己的兄長；在上位的人體恤救濟孤兒，老百姓也會同樣跟著去做。所以，品德高尚的人總是實行以身作則，推己及人的“絜矩之道”。

朋友、同事之間的交往也要講求中庸：君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心與心的交流，志向與美德的交融，是一種與天地共存的默契，如絲縷般交織在一起。子期、伯牙那帶著遺憾的知音絕唱證明了：缺了可與心交流的人，存在的意義何在？這個事例不得不使我們內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流，這是值得用生命和意志追求的。但我們若認為心與心的交流就是苦行僧式的悟道求解，換一句話說，追求理想化的人際關系構想，那未免有些簡單化了。以中庸的態度立場和至誠之心對待他人，更能獲得人際關系的和諧。所以“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”這句話要用全面的、中和的觀點來對待。如果厭惡上司對你的某種行為，就不要用這種行為去對待你的下屬；如果厭惡下屬對你的某種行為，就不要用這種行為去對待你的上司；如果厭惡在你前面的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你后面的人；如果厭惡在你后面的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你前面的人；如果厭惡在你右邊的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你左邊的人；如果厭惡在你左邊的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你右邊的人。這就叫做“絜矩之道”。

說(shuo)完了道德修養跟品行(xing)，除了在(zai)生活(huo)中(zhong)很(hen)有(you)意義，有(you)些也是可以利(li)用到工作當中(zhong)的(de)。在(zai)工作中(zhong)需(xu)(xu)要(yao)各部(bu)門之間的(de)協作與配合，這就(jiu)需(xu)(xu)要(yao)很(hen)多的(de)溝通技巧，需(xu)(xu)要(yao)相互(hu)理(li)解(jie)和工作上的(de)支持。各部(bu)門雖然立場不同(tong)，但是我們有(you)著一個共同(tong)的(de)目(mu)標：安全(quan)運營，提升(sheng)品質，共創(chuang)財(cai)富(fu)。

我(wo)(wo)們應該保持良好(hao)的(de)(de)心態，首先要提(ti)高(gao)自(zi)己的(de)(de)素(su)質，提(ti)高(gao)道德水準，然后去(qu)管理(li)(li)好(hao)團隊，帶好(hao)團隊。對于(yu)現場(chang)施工也可以(yi)同樣的(de)(de)以(yi)德服人，作為管理(li)(li)者并不是強行地要求乙方(fang)來(lai)為我(wo)(wo)們服務，商業(ye)物(wu)業(ye)恰恰應該是服務于(yu)業(ye)主，服務于(yu)社(she)會。長春區域寬城萬(wan)達廣(guang)場(chang)物(wu)管部(bu)的(de)(de)同事(shi)會以(yi)身作則，做好(hao)萬(wan)達的(de)(de)主人，提(ti)供最周到、貼心的(de)(de)服務。