和絕大多數建(jian)筑師一樣，我(wo)沒有做過主題公園的(de)(de)設(she)計(ji)，所以(yi)當我(wo)看(kan)到(dao)南昌萬達城主題公園規劃建(jian)筑方案初稿(gao)時，被大量密密麻(ma)麻(ma)的(de)(de)建(jian)構筑物以(yi)及高高高低(di)低(di)的(de)(de)復雜地(di)形地(di)貌弄蒙(meng)了。這個項目在九龍湖區域乃至(zhi)南昌市域范圍特殊的(de)(de)重要性(xing)，讓我(wo)茫然(ran)惶恐，一時找不(bu)到(dao)頭緒。

在規劃建筑方案專(zhuan)家評(ping)審會上(shang)，一(yi)(yi)個(ge)專(zhuan)家直言說出了(le)他(ta)的疑問：這(zhe)(zhe)個(ge)主(zhu)題公(gong)園的主(zhu)題是(shi)什(shen)么(me)(me)？六大(da)主(zhu)題片(pian)區之(zhi)間的邏輯(ji)關(guan)系或者說故事(shi)主(zhu)線是(shi)什(shen)么(me)(me)？事(shi)實上(shang)，我心(xin)里(li)也(ye)一(yi)(yi)直有這(zhe)(zhe)樣的疑問：萬(wan)達提出的文化旅游城(cheng)的核(he)心(xin)概念是(shi)什(shen)么(me)(me)？是(shi)什(shen)么(me)(me)文化？又如(ru)何(he)讓人有旅游的體驗(yan)感(gan)受？文化怎(zen)樣與旅游、與城(cheng)關(guan)聯(lian)起來呢(ni)？

六大主題

在(zai)與(yu)(yu)業主(zhu)、專家(jia)、設計師的(de)熱(re)烈討論中(zhong)，我(wo)漸漸意(yi)識(shi)到六大主(zhu)題片區一定有(you)主(zhu)次(ci)，一定有(you)圍繞展開講述故事的(de)空(kong)間(jian)主(zhu)線。視(shi)角與(yu)(yu)高(gao)度(du)、建(jian)筑與(yu)(yu)空(kong)間(jian)、文化與(yu)(yu)旅游(you)，這(zhe)三組關鍵詞浮現(xian)腦海，解讀這(zhe)個方案的(de)思路似乎清晰(xi)了。

讓我們想象一下，每一個游客都攜帶著一部私人攝影機，在創作自己的小電影，他能拍到什么。在“世外桃源”的入口處，滿目假山，利用高差形成的入口與眾不同，而世外桃源的名稱以文字形式誘引人們對于所去目的地進行心理暗示：那是一個不一樣的世界。進入園區，眼前的景觀與陶淵明筆下“桃花源”的描述形成比較關系，當然是有所不同，但又有那么一點兒神韻的相似。第二片區“竹海秘境”成為接下來的鋪陳，利用自然竹林形成的空間包圍感造成觀者的心理期待：隨著這一步步的探秘會發現什么呢？突然，豁然開朗，我們進入“云霄仙閣”片區，精美的宮殿式古建筑群依次排列，好像天上神仙居所。各種游樂設施提高了觀者的視點高度，使觀者看到了另一個高度視角下的中國建筑空間。坐上自由落體和迷你降落塔體驗空中仙人感覺，騎著空中腳踏車可以繞著建筑物，多方位欣賞古建筑的細部。近處的“云霄仙閣”片區里，廣場與古街采用仿宮殿建筑形式，通過軸線對稱布局方式組織空間，強調莊重大氣。遠處的“鄱陽漁家”片區，漁家村落與自然的湖泊岸線結合在一起，建筑與自然水乳交融，對有別于城市的田園生活盡情地描繪。這兩種空間設計方式源自以《考工記·營國制度》為代表的“理制城市”和以《管子》思想為代表的“自由城”思想(xiang)。前(qian)者(zhe)(zhe)貫穿于歷(li)朝歷(li)代都、州、府、城建(jian)設之中(zhong)(zhong)，是嚴格的(de)國家制度，后者(zhe)(zhe)多用(yong)于鄉野村(cun)莊，體(ti)現因地(di)制宜。在南昌萬達城主(zhu)題公園里，兩者(zhe)(zhe)生動和(he)諧地(di)組合成一個整體(ti)，充分利(li)用(yong)原有微丘(qiu)的(de)地(di)形和(he)水(shui)體(ti)，中(zhong)(zhong)國建(jian)筑空間(jian)與所處自然(ran)山水(shui)空間(jian)相(xiang)對應而(er)存在，相(xiang)互對話、共(gong)生共(gong)存，完美表達了文人(ren)世外桃源(yuan)的(de)田園理(li)想(xiang)。

空間妙趣

隨著視角和高度的(de)(de)(de)(de)不斷運動(dong)變化(hua)(hua)，常(chang)見的(de)(de)(de)(de)仿古建(jian)筑展現(xian)不一樣的(de)(de)(de)(de)景(jing)觀，你可(ke)以(yi)發現(xian)中(zhong)國(guo)(guo)建(jian)筑空(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)精妙之處，不同于歐(ou)式建(jian)筑大多采(cai)用大體量的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑和廣(guang)場(chang)營造(zao)空(kong)間(jian)(jian)(jian)方式，而以(yi)建(jian)筑與空(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)組(zu)合、建(jian)筑與自然山水(shui)完美融(rong)合為要。一個高差，一片(pian)竹林(lin)，上達(da)天(tian)際，下至水(shui)邊(bian)，市井之內，田園鄉間(jian)(jian)(jian)，都成為中(zhong)國(guo)(guo)建(jian)筑空(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)營造(zao)手段和舞臺。甚至作為日常(chang)用品的(de)(de)(de)(de)容器(qi)，青花瓷(ci)也(ye)好，紫砂壺也(ye)罷，都是一種文(wen)化(hua)(hua)符號和容器(qi)，夸張放大以(yi)后也(ye)是建(jian)筑。那么(me)同樣可(ke)以(yi)理解(jie)，建(jian)筑也(ye)是容器(qi)，裝載(zai)著中(zhong)國(guo)(guo)傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)容器(qi)。中(zhong)國(guo)(guo)建(jian)筑空(kong)間(jian)(jian)(jian)所承載(zai)著的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)以(yi)更加鮮活(huo)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)形式展示在游客的(de)(de)(de)(de)眼(yan)前(qian)，而游客在這樣效(xiao)天(tian)法地(di)、天(tian)人合一的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)(jian)氛(fen)圍中(zhong)也(ye)會(hui)產生文(wen)化(hua)(hua)意(yi)境的(de)(de)(de)(de)體驗。

游樂設施在這個過程中起到什么作用呢？我想起兩次游覽香港海洋公園的經歷。第一次是跟團去，只記得不斷在排隊玩各種設施，好像一只排隊毛蟲。第二次是帶孩子去自由行。當時夜色已晚，時間不多，可童心未泯的孩子和她的小伙伴卻迷上了一個沙瓶攤。兩個小人超級有耐心地做沙瓶，我只好去坐旁邊的游樂設施打發時間。排隊的人已不多，不一會兒就坐上了一個只有幾十米高的迷你摩天輪。遠眺蜿蜒的海岸邊依山就勢而建的房子里透出星星點點的燈光，真是太美了。小小摩天輪不快不慢地上升、降落，夜風徐徐，衣裙飄飄，我感覺自己像是維多利亞女王。我坐了一次又一次，至少坐了10次，好像做了一個美妙的夢不愿醒來。所謂旅行，就應該是這樣吧，離開日常平淡生活，度過一段難忘的時光。當游客被游樂設施引領，或高或低，或快或慢，或里或外地觀看著，以“萬變應不變”，隨著視角、高(gao)度、速度、維度的不斷變化，而不僅(jin)僅(jin)只是一般視高(gao)的步移景異，中(zhong)國建筑(zhu)空(kong)(kong)間及其內部包含(han)的文化意味就有可能被(bei)感悟(wu)，即使是一個(ge)不懂建筑(zhu)的外行，也可能學到什么(me)。回味中(zhong)國建筑(zhu)空(kong)(kong)間妙趣，令這樣的旅程如此難忘(wang)。

美中不足

若論這個方案有什么美中不足，我發現在園區最重要的“云霄仙閣”片區有各種提高游客視高的設施，以高為特色，有空中腳踏車、迷你降落塔、自由落體、超高過山車等等，可是當游客坐在超高過山車上，南側萬達城配套宿舍區的現代建筑，像古裝劇的穿幫鏡頭那樣不斷出現在游客的視野。它們與公園用地在同一地塊，有50米高、9棟之多，呈板磚式行列布局，一次次打碎了游客的夢境。從景觀設計的角度，盡可能不要在靠公園景區如此之近的區域布置大體量的現代建筑，如果是必備配套功能用房，也要按景觀建筑的要求進行隱藏和包裝，或降低高度，或設計成中式城堡的輪廓豐富、與自然環境更協調的建筑群體。萬達文化旅游城核心項目是主題公園，雖然盈利的可能是室內主題公園，但與“文化旅游城”的(de)名稱更切題(ti)的(de)是(shi)室(shi)外主(zhu)題(ti)公園。我個人理解，萬達主(zhu)題(ti)公園的(de)風格特色是(shi)中(zhong)國建(jian)筑空(kong)間的(de)文化體驗(yan)與想(xiang)象，但愿不要留下(xia)成也建(jian)筑、敗也建(jian)筑的(de)遺憾。

萬(wan)達(da)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)許多地方建設了主題公(gong)園(yuan)(yuan)，表面(mian)看(kan)來是(shi)(shi)采用中(zhong)(zhong)(zhong)式建筑(zhu)與(yu)游樂園(yuan)(yuan)的(de)混搭手法(fa)，但如果深一步去思(si)考，萬(wan)達(da)主題公(gong)園(yuan)(yuan)的(de)獨創性在于(yu)：不(bu)同于(yu)傳(chuan)統園(yuan)(yuan)林(lin)，它更(geng)(geng)大氣；不(bu)同于(yu)現代公(gong)園(yuan)(yuan)，它是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建筑(zhu)空間(jian)與(yu)自然(ran)山(shan)水的(de)共存；不(bu)同于(yu)游樂園(yuan)(yuan)，它是(shi)(shi)環境(jing)塑(su)造(zao)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化意(yi)境(jing)的(de)結合；更(geng)(geng)重要的(de)，它是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)對于(yu)自身文化潛質的(de)覺(jue)醒(xing)，是(shi)(shi)對于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統文化和民族(zu)個(ge)性的(de)堅持。如果有一天，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)老老少(shao)少(shao)都只記得米老鼠與(yu)唐老鴨的(de)故事，那么不(bu)用打(da)仗，咱們(men)已經被(bei)人(ren)家徹(che)徹(che)底(di)底(di)地侵略了，所(suo)以我們(men)要做(zuo)的(de)是(shi)(shi)喚醒(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)的(de)文化記憶(yi)。