和絕大多數建(jian)筑師(shi)一(yi)樣，我(wo)沒有做(zuo)過主題公園的設計，所以當我(wo)看到南昌(chang)萬達城主題公園規(gui)劃建(jian)筑方(fang)案初稿時，被(bei)大量密(mi)密(mi)麻麻的建(jian)構(gou)筑物以及高高高低(di)低(di)的復雜地(di)形地(di)貌弄蒙(meng)了。這(zhe)個項目在九(jiu)龍湖區域(yu)乃至南昌(chang)市(shi)域(yu)范圍特殊的重要性(xing)，讓我(wo)茫然惶恐，一(yi)時找(zhao)不(bu)到頭緒。

在規劃建筑(zhu)方案專家(jia)評審會上(shang)，一個專家(jia)直(zhi)言說出(chu)了他的疑問：這(zhe)個主(zhu)題(ti)公園的主(zhu)題(ti)是(shi)(shi)什(shen)么？六大主(zhu)題(ti)片(pian)區之間的邏輯(ji)關系或者(zhe)說故事(shi)(shi)主(zhu)線是(shi)(shi)什(shen)么？事(shi)(shi)實上(shang)，我心里也一直(zhi)有這(zhe)樣的疑問：萬(wan)達提(ti)出(chu)的文化旅(lv)游(you)城的核心概念是(shi)(shi)什(shen)么？是(shi)(shi)什(shen)么文化？又如何讓人有旅(lv)游(you)的體(ti)驗(yan)感受(shou)？文化怎樣與旅(lv)游(you)、與城關聯起(qi)來(lai)呢？

六大主題

在與業主(zhu)(zhu)、專家、設計師(shi)的(de)熱(re)烈討論中，我漸漸意識到六大主(zhu)(zhu)題片區一定有(you)主(zhu)(zhu)次，一定有(you)圍(wei)繞展開講述故事的(de)空間主(zhu)(zhu)線。視角與高(gao)度、建(jian)筑與空間、文化與旅游(you)，這三組關鍵詞(ci)浮現腦海，解讀這個方案的(de)思路似乎清晰了。

讓我們想象一下，每一個游客都攜帶著一部私人攝影機，在創作自己的小電影，他能拍到什么。在“世外桃源”的入口處，滿目假山，利用高差形成的入口與眾不同，而世外桃源的名稱以文字形式誘引人們對于所去目的地進行心理暗示：那是一個不一樣的世界。進入園區，眼前的景觀與陶淵明筆下“桃花源”的描述形成比較關系，當然是有所不同，但又有那么一點兒神韻的相似。第二片區“竹海秘境”成為接下來的鋪陳，利用自然竹林形成的空間包圍感造成觀者的心理期待：隨著這一步步的探秘會發現什么呢？突然，豁然開朗，我們進入“云霄仙閣”片區，精美的宮殿式古建筑群依次排列，好像天上神仙居所。各種游樂設施提高了觀者的視點高度，使觀者看到了另一個高度視角下的中國建筑空間。坐上自由落體和迷你降落塔體驗空中仙人感覺，騎著空中腳踏車可以繞著建筑物，多方位欣賞古建筑的細部。近處的“云霄仙閣”片區里，廣場與古街采用仿宮殿建筑形式，通過軸線對稱布局方式組織空間，強調莊重大氣。遠處的“鄱陽漁家”片區，漁家村落與自然的湖泊岸線結合在一起，建筑與自然水乳交融，對有別于城市的田園生活盡情地描繪。這兩種空間設計方式源自以《考工記·營國制度》為代表的“理制城市”和以《管子》思想為代表的“自由城”思(si)想(xiang)。前者(zhe)(zhe)貫穿于歷朝歷代(dai)都(dou)、州、府、城建(jian)(jian)設之中，是(shi)嚴格(ge)的(de)國家制(zhi)度，后者(zhe)(zhe)多(duo)用(yong)于鄉(xiang)野村莊，體(ti)現因地制(zhi)宜。在(zai)南昌萬達(da)城主題公園里，兩者(zhe)(zhe)生(sheng)動和(he)諧地組(zu)合成一個整體(ti)，充分利用(yong)原(yuan)有微(wei)丘的(de)地形(xing)和(he)水體(ti)，中國建(jian)(jian)筑(zhu)空間與(yu)所處(chu)自然山(shan)水空間相對應而存在(zai)，相互對話、共生(sheng)共存，完美表(biao)達(da)了(le)文人世外桃源(yuan)的(de)田園理(li)想(xiang)。

空間妙趣

隨(sui)著(zhu)(zhu)視角和(he)高度的(de)(de)不斷運動(dong)變(bian)化(hua)(hua)，常(chang)見的(de)(de)仿古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)展(zhan)現不一(yi)樣的(de)(de)景(jing)觀，你可以發(fa)現中(zhong)國(guo)(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)空(kong)間(jian)的(de)(de)精妙之(zhi)處，不同(tong)(tong)于歐式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)大多采用(yong)大體量(liang)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)和(he)廣場營造(zao)空(kong)間(jian)方(fang)式(shi)，而(er)以建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)空(kong)間(jian)的(de)(de)組(zu)合、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)自然山水(shui)完美融(rong)合為要(yao)。一(yi)個高差(cha)，一(yi)片竹(zhu)林，上達天(tian)際，下至水(shui)邊，市井之(zhi)內，田園鄉間(jian)，都(dou)成為中(zhong)國(guo)(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)空(kong)間(jian)的(de)(de)營造(zao)手段和(he)舞臺。甚至作為日常(chang)用(yong)品的(de)(de)容(rong)器(qi)(qi)，青(qing)花(hua)瓷也(ye)(ye)好，紫砂壺也(ye)(ye)罷，都(dou)是一(yi)種文化(hua)(hua)符號(hao)和(he)容(rong)器(qi)(qi)，夸張放大以后也(ye)(ye)是建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。那么(me)同(tong)(tong)樣可以理解，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)也(ye)(ye)是容(rong)器(qi)(qi)，裝載著(zhu)(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)傳統文化(hua)(hua)的(de)(de)容(rong)器(qi)(qi)。中(zhong)國(guo)(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)空(kong)間(jian)所承載著(zhu)(zhu)的(de)(de)歷史文化(hua)(hua)以更加鮮活生(sheng)(sheng)動(dong)的(de)(de)形式(shi)展(zhan)示在(zai)游(you)客(ke)的(de)(de)眼(yan)前，而(er)游(you)客(ke)在(zai)這樣效(xiao)天(tian)法(fa)地(di)、天(tian)人合一(yi)的(de)(de)空(kong)間(jian)氛(fen)圍中(zhong)也(ye)(ye)會產生(sheng)(sheng)文化(hua)(hua)意境的(de)(de)體驗(yan)。

游樂設施在這個過程中起到什么作用呢？我想起兩次游覽香港海洋公園的經歷。第一次是跟團去，只記得不斷在排隊玩各種設施，好像一只排隊毛蟲。第二次是帶孩子去自由行。當時夜色已晚，時間不多，可童心未泯的孩子和她的小伙伴卻迷上了一個沙瓶攤。兩個小人超級有耐心地做沙瓶，我只好去坐旁邊的游樂設施打發時間。排隊的人已不多，不一會兒就坐上了一個只有幾十米高的迷你摩天輪。遠眺蜿蜒的海岸邊依山就勢而建的房子里透出星星點點的燈光，真是太美了。小小摩天輪不快不慢地上升、降落，夜風徐徐，衣裙飄飄，我感覺自己像是維多利亞女王。我坐了一次又一次，至少坐了10次，好像做了一個美妙的夢不愿醒來。所謂旅行，就應該是這樣吧，離開日常平淡生活，度過一段難忘的時光。當游客被游樂設施引領，或高或低，或快或慢，或里或外地觀看著，以“萬變應不變”，隨著視角、高(gao)度、速度、維度的不斷變化，而不僅(jin)僅(jin)只是一(yi)般(ban)視高(gao)的步移景異，中國建(jian)筑空(kong)間及其內部包(bao)含的文化意味就有可能(neng)被感(gan)悟，即使(shi)是一(yi)個不懂建(jian)筑的外行(xing)，也(ye)可能(neng)學(xue)到(dao)什么。回味中國建(jian)筑空(kong)間妙趣(qu)，令這樣的旅程如(ru)此(ci)難(nan)忘。

美中不足

若論這個方案有什么美中不足，我發現在園區最重要的“云霄仙閣”片區有各種提高游客視高的設施，以高為特色，有空中腳踏車、迷你降落塔、自由落體、超高過山車等等，可是當游客坐在超高過山車上，南側萬達城配套宿舍區的現代建筑，像古裝劇的穿幫鏡頭那樣不斷出現在游客的視野。它們與公園用地在同一地塊，有50米高、9棟之多，呈板磚式行列布局，一次次打碎了游客的夢境。從景觀設計的角度，盡可能不要在靠公園景區如此之近的區域布置大體量的現代建筑，如果是必備配套功能用房，也要按景觀建筑的要求進行隱藏和包裝，或降低高度，或設計成中式城堡的輪廓豐富、與自然環境更協調的建筑群體。萬達文化旅游城核心項目是主題公園，雖然盈利的可能是室內主題公園，但與“文化旅游城”的名(ming)稱(cheng)更(geng)切題的是室外(wai)主題公園。我個(ge)人(ren)理解，萬達主題公園的風格(ge)特色是中國(guo)建筑(zhu)空間的文化(hua)體驗(yan)與想象，但愿不(bu)要留下成也建筑(zhu)、敗也建筑(zhu)的遺憾。

萬達在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)許多(duo)地(di)(di)方建(jian)設(she)了主題公園(yuan)，表面看(kan)來是(shi)(shi)采用中(zhong)(zhong)(zhong)式建(jian)筑(zhu)與(yu)(yu)(yu)游(you)樂園(yuan)的(de)(de)混(hun)搭手法，但如果(guo)深(shen)一步(bu)去思考，萬達主題公園(yuan)的(de)(de)獨創性在于(yu)：不(bu)同(tong)于(yu)傳統園(yuan)林(lin)，它更大氣；不(bu)同(tong)于(yu)現(xian)代(dai)公園(yuan)，它是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)建(jian)筑(zhu)空間與(yu)(yu)(yu)自(zi)然山水的(de)(de)共存；不(bu)同(tong)于(yu)游(you)樂園(yuan)，它是(shi)(shi)環(huan)境塑造與(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)意境的(de)(de)結合；更重要的(de)(de)，它是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)對(dui)于(yu)自(zi)身文(wen)化(hua)(hua)潛質的(de)(de)覺醒，是(shi)(shi)對(dui)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統文(wen)化(hua)(hua)和民族(zu)個性的(de)(de)堅持。如果(guo)有(you)一天(tian)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)老老少少都只記得(de)米老鼠(shu)與(yu)(yu)(yu)唐(tang)老鴨的(de)(de)故事，那(nei)么不(bu)用打仗(zhang)，咱(zan)們(men)已經(jing)被(bei)人(ren)家(jia)徹徹底底地(di)(di)侵略了，所以我們(men)要做的(de)(de)是(shi)(shi)喚醒中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)記憶。