我們應該保持良好的(de)心態，首先要提高自己的(de)素質(zhi)，提高道德水準(zhun)，然后去管理好團(tuan)隊(dui)，帶好團(tuan)隊(dui)。

2014年(nian)4月(yue)23日(ri)，長(chang)春寬城商(shang)管公司組織集(ji)中學(xue)習(xi)(xi)董事長(chang)推薦(jian)書(shu)籍——《禮記》。在工作之余，集(ji)體學(xue)習(xi)(xi)一(yi)下儒家思(si)想真(zhen)是很有必要。讀書(shu)過程中，有幾個典故(gu)讓我深有感觸，也受益匪淺，下面(mian)來分享(xiang)一(yi)下讀書(shu)心得(de)。

財富可以(yi)裝飾房屋(wu)，品(pin)德(de)卻可以(yi)修(xiu)養身心，使(shi)心胸寬廣而身體舒(shu)泰安康。所以(yi)，品(pin)德(de)高尚(shang)的(de)人(ren)一定要使(shi)自己的(de)意念真誠。

之(zhi)所(suo)以說修養自身的(de)品性要(yao)先端(duan)正自己的(de)心(xin)(xin)思(si)，是因為心(xin)(xin)有(you)憤怒(nu)就不(bu)能夠(gou)端(duan)正；心(xin)(xin)有(you)恐懼(ju)就不(bu)能夠(gou)端(duan)正；心(xin)(xin)有(you)喜好就不(bu)能夠(gou)端(duan)正；心(xin)(xin)有(you)憂慮就不(bu)能夠(gou)端(duan)正。

心(xin)(xin)思(si)(si)不端(duan)正就像心(xin)(xin)不在(zai)自己(ji)身上一(yi)樣：雖然(ran)在(zai)看，但(dan)卻(que)像沒有看見(jian)一(yi)樣；雖然(ran)在(zai)聽，但(dan)卻(que)像沒有聽見(jian)一(yi)樣；雖然(ran)在(zai)吃東西，但(dan)卻(que)一(yi)點也不知道是什(shen)么滋味(wei)。所以說，要(yao)修養自身的(de)品(pin)性(xing)必須要(yao)先端(duan)正自己(ji)的(de)心(xin)(xin)思(si)(si)。

之所以說管理好家庭和家族要先修養自身，是因為人們對于自己親愛的人會有偏愛；對于自己厭惡的人會有偏恨；對于自己敬畏的人會有偏向；對于自己同情的人會有偏心；對于自己輕視的人會有偏見。因此，很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優點。所以有諺語說：“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足自己莊稼的好。”這就是不(bu)修養(yang)自身就不(bu)能管理(li)好家庭和家族的道理(li)。

之所(suo)以說(shuo)治(zhi)(zhi)理國家(jia)必須先管理好自己的(de)(de)家(jia)庭和家(jia)族，是(shi)(shi)因為不能(neng)管教(jiao)好家(jia)人而能(neng)管教(jiao)好別人的(de)(de)人，是(shi)(shi)沒有(you)的(de)(de)，所(suo)以，有(you)修養的(de)(de)人在家(jia)里(li)就受到了治(zhi)(zhi)理國家(jia)方面的(de)(de)教(jiao)育(yu)：對(dui)父(fu)母的(de)(de)孝順可以用(yong)(yong)于(yu)(yu)侍(shi)奉君(jun)主；對(dui)兄長(chang)的(de)(de)恭敬可以用(yong)(yong)于(yu)(yu)侍(shi)奉官長(chang)；對(dui)子(zi)女的(de)(de)慈愛可以用(yong)(yong)于(yu)(yu)統治(zhi)(zhi)民(min)眾。

所以說平定天下要治理好自己的國家，是因為，在上位的人尊敬老人，老百姓就會孝順自己的父母；在上位的人尊重長輩，老百姓就會尊重自己的兄長；在上位的人體恤救濟孤兒，老百姓也會同樣跟著去做。所以，品德高尚的人總是實行以身作則，推己及人的“絜矩之道”。

朋友、同事之間的交往也要講求中庸：君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心與心的交流，志向與美德的交融，是一種與天地共存的默契，如絲縷般交織在一起。子期、伯牙那帶著遺憾的知音絕唱證明了：缺了可與心交流的人，存在的意義何在？這個事例不得不使我們內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流，這是值得用生命和意志追求的。但我們若認為心與心的交流就是苦行僧式的悟道求解，換一句話說，追求理想化的人際關系構想，那未免有些簡單化了。以中庸的態度立場和至誠之心對待他人，更能獲得人際關系的和諧。所以“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”這句話要用全面的、中和的觀點來對待。如果厭惡上司對你的某種行為，就不要用這種行為去對待你的下屬；如果厭惡下屬對你的某種行為，就不要用這種行為去對待你的上司；如果厭惡在你前面的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你后面的人；如果厭惡在你后面的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你前面的人；如果厭惡在你右邊的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你左邊的人；如果厭惡在你左邊的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你右邊的人。這就叫做“絜矩之道”。

說(shuo)完了(le)(le)道(dao)德修養跟(gen)品(pin)行，除了(le)(le)在生活中很(hen)有意義，有些也是可以(yi)利(li)用到工作當中的(de)。在工作中需(xu)要(yao)各部(bu)門之間(jian)的(de)協作與配合(he)，這就(jiu)需(xu)要(yao)很(hen)多(duo)的(de)溝通技巧，需(xu)要(yao)相互(hu)理(li)解和工作上的(de)支持。各部(bu)門雖(sui)然立場(chang)不同，但(dan)是我們有著一個共同的(de)目標：安全運(yun)營，提升品(pin)質(zhi)，共創財富。

我們應該保持良好的(de)(de)(de)心(xin)(xin)態，首先要提高自己的(de)(de)(de)素質，提高道德(de)水準(zhun)，然后去管理好團(tuan)隊(dui)，帶好團(tuan)隊(dui)。對(dui)于(yu)現場(chang)施工也可以同樣的(de)(de)(de)以德(de)服人，作(zuo)為管理者(zhe)并不是強(qiang)行(xing)地要求乙(yi)方來(lai)為我們服務(wu)，商業(ye)(ye)物(wu)(wu)業(ye)(ye)恰(qia)恰(qia)應該是服務(wu)于(yu)業(ye)(ye)主(zhu)，服務(wu)于(yu)社會。長春區域寬城(cheng)萬達廣(guang)場(chang)物(wu)(wu)管部的(de)(de)(de)同事會以身作(zuo)則，做(zuo)好萬達的(de)(de)(de)主(zhu)人，提供最(zui)周到(dao)、貼心(xin)(xin)的(de)(de)(de)服務(wu)。