我希望在每一個公共空間，尤其是商業和社交空間里，看見越發濃重與和諧的人文歷史，讓這些地方在具體和抽象的雙重意義上，都能成為有效的“小博物館”，像(xiang)一(yi)面鏡子，映鑒出我們的過去、現在(zai)與將來。

偶然去石景山，看到萬達廣場的“廠東門1919”，吃了一驚。這是萬達集團和首鋼集團聯合打造的工業文化主題街區，把石景山萬達廣場二層9000多平方米的步行街改建成了突出“首鋼元素”的文化街區。

萬達廣場想必大部分國人都知道，多年來它都以購物、飲食和娛樂的面目示人，完全是現代化、新生活的象征；對于首鋼，國人一定也不陌生，一個現代化的大型國企，曾因冠名籃球隊而被體育愛好者長年掛嘴上，這個始創于1919年的企業就在北京的石景山區。一家百年企業，盤踞在一個地方經風歷雨，其中的艱辛與奮斗、心得和傳承，必然會形成一種強韌的企業精神，而這種精神，又與所在駐地的精神密不可分。把首鋼精神貫穿到石景山的“廠東門1919”文(wen)化(hua)街區(qu)，也是萬達廣場(chang)的(de)慧眼別具。

廣場里那些沖擊力爆棚的粗大管道，戴頭盔的勞作工人雕塑，原生態的鍋爐、齒輪、列車，一下就把我們送回了熱氣騰騰的工作現場。這是一曲首鋼的“小博物館之歌”，是(shi)首(shou)(shou)鋼的(de)(de)博(bo)物(wu)館，也是(shi)首(shou)(shou)鋼精神的(de)(de)博(bo)物(wu)館。細節(jie)重現歷(li)史，歷(li)史不僅存在于石(shi)景山萬(wan)達廣(guang)場(chang)購物(wu)、餐飲(yin)、娛樂的(de)(de)背景，而且滲入了每(mei)一(yi)(yi)(yi)個到(dao)這里(li)(li)來的(de)(de)人的(de)(de)日常生(sheng)活，一(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)滴(di)地提醒我們：你(ni)從哪(na)里(li)(li)來，你(ni)是(shi)誰，也讓你(ni)更清楚你(ni)要到(dao)哪(na)里(li)(li)去。所以(yi)，歷(li)史同樣也是(shi)催生(sheng)新(xin)意(yi)的(de)(de)當下生(sheng)活。

在過去，可能很難想象類似的人文歷史與商業操作能如此和諧交融。做人文歷史靠的是擔當與情懷，商業盯著的是錢，兩條道偶有交集也多是淺嘗輒止。而“廠東門1919”卻是全方位地與“萬達”合二為一，互為彼此。這固然是商業模式的更新換代，但在這2.0、3.0的升級中，做到了情懷、詩意對消費和社交生活的補濟與糾偏，這也讓一個公共空間最大限度地成為日常生活本身。這個日常生活，既有撲面而來的當下，也包含余音裊裊的歷史。從這個意義上講，“廠東門1919”就是石景山萬達廣場的“小博物館之歌”。

我把這個發現告訴了朋友，朋友“哼”了一聲：“少見多怪，萬達廣場有一串這樣的文化街區：上海五角場萬達廣場‘石庫門’主題街區、包頭萬達廣場的‘鹿城集市’文創主題街區、濟南高新萬達廣場‘泉城印象’文創主題創意街區、桂林高新萬達廣場‘漓·花·集’主題街區……”

朋友說出的一串街區，我都不曾涉足。好在網絡天涯咫尺，可以迅速彌補我的孤陋寡聞。上網一頓狂搜，歡喜漸生——萬達每一個主題街區都對應著一個地方的歷史與人文：上海是石庫門和霓虹燈、海報、郵筒、留聲機的老上海；包頭的“鹿圖騰”，包頭在蒙古語里即被稱作“鹿城”，極具民族特色；濟南的“泉城印象”把泉城的火車站、老舞臺、老弄堂、老雕塑、東荷西柳和趵突泉等都復制進了街區；桂林的“漓·花·集”也別致無比，展示了諸多珍稀鳥(niao)類和極具(ju)地方特(te)色的文化(hua)產品。僅(jin)是網上閱讀(du)，目光(guang)穿行在(zai)文字、圖片(pian)(pian)和視頻中(zhong)，我也能迅速(su)地與相關城市接上頭；這些文字、圖片(pian)(pian)和視頻中(zhong)，有著獨(du)屬于它(ta)們(men)自己(ji)的前(qian)生今世。

我希望在每一個公共空間，尤其是商業和社交空間里，看見越發濃重與和諧的人文歷史，讓這些地方在具體和抽象的雙重意義上，都能成為有效的“小博物館”，像一(yi)面鏡子，映鑒出我們(men)的過去、現在(zai)與將來。

萬達(da)做到了，這很好。