萬達的口號，從“老實做人，精明做事”，到“共創財富，公益社會”，再到“國際萬達，百年企業”，層層遞進，貫穿始終的是企業抱負。讓我們看到了萬達文化里對中華民族傳統文化的繼承與致敬，看到了萬達集團血液里的價值坐標。
上承先賢思想 下接現代道德
《弟子規》是一(yi)本奇書，作者并非(fei)達人，只(zhi)是清朝(chao)康熙年(nian)間(jian)的一(yi)個名叫(jiao)李毓秀(xiu)(xiu)的秀(xiu)(xiu)才；該書面世不(bu)算(suan)久遠(yuan)，距今不(bu)過(guo)300年(nian)左右；字(zi)數(shu)(shu)不(bu)多(duo)，僅僅1080字(zi)；所講道(dao)理并不(bu)高(gao)深，無非(fei)最習(xi)以(yi)為(wei)(wei)常的道(dao)理。然而，近年(nian)來它一(yi)紙風行，為(wei)(wei)無數(shu)(shu)家長所喜愛，為(wei)(wei)黨政官員所認同(tong)，也為(wei)(wei)眾(zhong)多(duo)企業所激賞。
究其因，《弟子規》上承先賢思想，承載中華幾千年的文化底蘊，下接現代道德，標注著今日我們所信守價值取向。比如，開篇即提出“首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁”。大(da)意是，作為學(xue)生，首先要做(zuo)(zuo)到孝敬父母，尊敬兄(xiong)長。其(qi)次就是做(zuo)(zuo)事嚴謹，并且守信(xin)。要平等(deng)友愛(ai)地跟(gen)身邊(bian)的每一(yi)個(ge)人(ren)相處，主動接近那些道德(de)品質高尚的人(ren)。
《弟子規》原名《訓(xun)蒙文》，后(hou)經修訂改名為(wei)《弟子規》，是(shi)一部(bu)教育孩子如何遵紀守法(fa)、規范做人的(de)啟蒙讀物。但今(jin)天，越來越多的(de)人意識(shi)到這本書不只(zhi)是(shi)給孩子看的(de)，成人同樣需要看；也不只(zhi)是(shi)適用于(yu)家庭，還適用于(yu)政(zheng)府和(he)企業。
《弟子規》的核心內容，用兩個字形容就是“規矩”，用(yong)兩個詞形容則是做(zuo)人與(yu)做(zuo)事。既然如此，《弟子(zi)規》適(shi)用(yong)于每個人，也(ye)適(shi)用(yong)于每個機構。
從細小處著眼 以規矩立方圓
通讀(du)《弟子規》全文(wen)，可發現處處談規矩(ju)。比如：
長者立 幼勿(wu)坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞(wen) 卻(que)非宜
大意是，“與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就座，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。”如(ru)果連這(zhe)都做不到，很難說是(shi)一個有教(jiao)養的人。
再比如：
朝(chao)起早 夜眠遲 老易(yi)至 惜此時
晨必盥 兼(jian)漱口 便溺回 輒凈手
冠必正(zheng) 紐必結 襪與履(lv) 俱緊(jin)切
置冠(guan)服 有定位 勿亂(luan)頓 致(zhi)污穢
步從容(rong) 立(li)端正 揖深圓 拜恭(gong)敬
勿(wu)踐閾 勿(wu)跛(bo)倚(yi) 勿(wu)箕踞(ju) 勿(wu)搖髀(bi)
這(zhe)一大(da)段(duan)，從作息到洗漱(shu)，從穿衣戴帽到如何放(fang)置衣帽等(deng)等(deng)，無一說的(de)不是規(gui)矩(ju)。所談及的(de)規(gui)矩(ju)，擱在今天仍(reng)是我們每個人都必須遵守。進門(men)時(shi)腳不要(yao)踩(cai)在門(men)檻上，站立(li)時(shi)身體也不要(yao)站得歪歪斜斜的(de)，坐的(de)時(shi)候不可以伸出兩腿(tui)，腿(tui)更不可以抖(dou)動……這(zhe)些(xie)對個人修(xiu)養的(de)要(yao)求，永(yong)遠都不會過時(shi)。
守住規矩 與企業文化休戚相關
也許有(you)人會問，這些純(chun)粹(cui)個人修養的東西，與企(qi)業文化(hua)有(you)何關(guan)系，與萬(wan)達文化(hua)有(you)何干系？
我(wo)們常說一屋不掃何(he)以(yi)掃天(tian)下(xia)，也很熟悉《大學》里的這句(ju)話(hua)：古之欲明明德于(yu)天(tian)下(xia)者，先(xian)治(zhi)其(qi)(qi)國(guo)(guo)；欲治(zhi)其(qi)(qi)國(guo)(guo)者，先(xian)齊(qi)其(qi)(qi)家(jia)；欲齊(qi)其(qi)(qi)家(jia)者，先(xian)修(xiu)其(qi)(qi)身(shen)；欲修(xiu)其(qi)(qi)身(shen)者，先(xian)正其(qi)(qi)心；欲正其(qi)(qi)心者，先(xian)誠其(qi)(qi)意；欲誠其(qi)(qi)意者，先(xian)致其(qi)(qi)知。
如(ru)果一(yi)個人(ren)連起碼的規矩都不懂，連修身(shen)都做不到，能是(shi)一(yi)個合格的員工嗎？比如(ru)站(zhan)沒站(zhan)相(xiang)，坐(zuo)沒坐(zuo)相(xiang)；再比如(ru)與長輩同處時，長輩站(zhan)立，自己坐(zuo)著(zhu)，缺乏最基本教養的人(ren)，能是(shi)一(yi)個有(you)內涵的人(ren)嗎？
萬達一(yi)直努力繼承(cheng)發揚中(zhong)華傳統文化(hua)，不斷從(cong)中(zhong)吸取營養(yang)。今年推(tui)薦(jian)員工(gong)讀《弟子規(gui)》，就(jiu)是推(tui)薦(jian)大(da)家(jia)學(xue)習古人為人處事的行(xing)為規(gui)范，懂得(de)了規(gui)矩，反過(guo)來也會(hui)促進萬達制(zhi)度(du)文化(hua)建設。
萬(wan)達集團董事長(chang)王(wang)健林曾在(zai)一(yi)次(ci)演(yan)講中提到：為什(shen)么(me)強(qiang)調守規矩(ju)，萬(wan)達在(zai)全國100個城市投資，我(wo)(wo)們心里敞亮，因為我(wo)(wo)們堅守自己的底(di)線(xian)，不受賄，守規矩(ju)，創(chuang)新模(mo)式，我(wo)(wo)們萬(wan)達干得好，我(wo)(wo)們不存在(zai)跟(gen)你搞什(shen)么(me)亂七八糟的，靠這個核心競爭能力，所以(yi)這個就是守規矩(ju)，保(bao)護自己最(zui)好的方法是靠自己。
誠哉斯言！不以規(gui)矩不能成方(fang)(fang)圓，守住(zhu)規(gui)矩，守住(zhu)底線，守住(zhu)方(fang)(fang)寸(cun)，才(cai)能干得好(hao)(hao)，也是自(zi)己(ji)的(de)最好(hao)(hao)保護(hu)。
守住(zhu)規矩，也(ye)才能(neng)提高執行力。正(zheng)如(ru)王(wang)健林所(suo)稱：萬達(da)執行能(neng)力強，在世界商業(ye)(ye)史上都很罕見。我們有一套程序，是多年累積的(de)結果，也(ye)不是領導人(ren)拿鞭子抽就能(neng)做到，它是一系列能(neng)力，還有商業(ye)(ye)資源。
萬達的發展 離不開一個“信”字
《弟子規》對“信”用了頗多筆墨。
凡出言 信為先 詐與妄(wang) 奚(xi)可焉
話(hua)說(shuo)多 不(bu)如少 惟(wei)其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞(ci) 市井氣 切戒之
開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！我們常說“言而無信，不知其可”，誠信被譽為“公民的第二張身份證”。我國正在構建征信系統，加快社會信用體系建設，去年的政府工作報告明確提出，“讓失信者寸步難行，讓守信者一路暢通”。
從公民到企業，再到國家，都離不了一個信字。誠信這個詞可以拆成兩個字，“誠”指的是“內誠于心”，“信”偏重于“外信于人”。萬達始終(zhong)把(ba)信放在重(zhong)中之(zhi)重(zhong)的(de)位置，多年前王(wang)健林曾講過關于(yu)誠(cheng)信的(de)三個(ge)故事，讓人(ren)印(yin)象深(shen)刻，其(qi)中一個(ge)是：
2003年(nian)在沈陽開發第一(yi)個(ge)(ge)商業(ye)(ye)(ye)地產(chan)，當時經驗不(bu)足，設(she)計(ji)產(chan)生(sheng)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)失誤。銷售了(le)300多(duo)(duo)(duo)(duo)個(ge)(ge)商戶中心，老(lao)百姓不(bu)愿意進來(lai)，買(mai)了(le)房子的(de)(de)(de)300多(duo)(duo)(duo)(duo)戶業(ye)(ye)(ye)主回(hui)報(bao)率(lv)極低，平(ping)均回(hui)報(bao)率(lv)只有百分之一(yi)二，買(mai)了(le)房子的(de)(de)(de)老(lao)百姓就(jiu)來(lai)了(le)，很多(duo)(duo)(duo)(duo)是(shi)貸款(kuan)的(de)(de)(de)，很多(duo)(duo)(duo)(duo)都投訴(su)，甚至連起訴(su)的(de)(de)(de)都有。這個(ge)(ge)問題(ti)很棘手，當時經過市院(yuan)、省(sheng)院(yuan)兩級法院(yuan)一(yi)審(shen)二審(shen)判定(ding)我(wo)們(men)都是(shi)勝訴(su)，但(dan)(dan)法律是(shi)從理的(de)(de)(de)角度，并不(bu)是(shi)從情的(de)(de)(de)角度，我(wo)們(men)是(shi)勝訴(su)了(le)，但(dan)(dan)要不(bu)要對300多(duo)(duo)(duo)(duo)戶業(ye)(ye)(ye)主負(fu)責，有很大(da)的(de)(de)(de)爭論(lun)。經過反(fan)復的(de)(de)(de)討論(lun)，如果萬達把商業(ye)(ye)(ye)地產(chan)作為(wei)今(jin)后一(yi)個(ge)(ge)核(he)心的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)，傷疤就(jiu)應(ying)該(gai)割去，因為(wei)300多(duo)(duo)(duo)(duo)戶業(ye)(ye)(ye)主，四條(tiao)商業(ye)(ye)(ye)街生(sheng)意極其慘淡，于是(shi)我(wo)們(men)做出決(jue)定(ding)，用一(yi)年(nian)多(duo)(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)時間，花了(le)10億多(duo)(duo)(duo)(duo)退(tui)(tui)了(le)這6.1億。退(tui)(tui)掉商戶我(wo)們(men)又(you)拆掉再花了(le)5.6億重(zhong)建，這個(ge)(ge)事件的(de)(de)(de)成本很大(da)，但(dan)(dan)卻為(wei)萬達換(huan)來(lai)了(le)更(geng)多(duo)(duo)(duo)(duo)。
也(ye)許在很多(duo)人看(kan)來(lai)，萬(wan)達太傻了，簡直(zhi)愚不可及，居(ju)然做賠本買賣。事實(shi)呢？認識到誠(cheng)信的價值(zhi)，老老實(shi)實(shi)做，愿意增加成本做，就能(neng)換來(lai)品牌，換來(lai)以后的口碑，這也(ye)正是今天(tian)萬(wan)達能(neng)夠快(kuai)速發展的一(yi)大(da)原因。
萬達血液里的價值坐標
從《萬(wan)(wan)達(da)(da)哲學》到(dao)《萬(wan)(wan)達(da)(da)故(gu)事(shi)》，閃爍其間的就是萬(wan)(wan)達(da)(da)的企(qi)業文化，就是仁義(yi)禮智信的生動(dong)詮釋，也是打開萬(wan)(wan)達(da)(da)之門的鑰匙。讓我們看到(dao)了(le)萬(wan)(wan)達(da)(da)文化里(li)對中華民族傳統(tong)文化的繼承與(yu)致敬，看到(dao)了(le)萬(wan)(wan)達(da)(da)集團血液里(li)的價(jia)值坐標。
“德者本也，財者末也”，企業不可能不談錢，但是不能只談錢。萬達的口號，從“老實做人，精明做事”，到“共創財富，公益社會”，再到“國際萬達，百年企業”，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)遞(di)進，貫穿始終(zhong)的是(shi)企業(ye)抱負。
如果說一(yi)個(ge)優(you)秀的(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)老(lao)(lao)總可(ke)以(yi)決(jue)定(ding)一(yi)個(ge)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)走(zou)多快，那么一(yi)種優(you)秀的(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)化則決(jue)定(ding)一(yi)個(ge)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)走(zou)多遠。優(you)秀企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)老(lao)(lao)總和(he)優(you)秀企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)化相得益(yi)彰。企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)，從(cong)十年(nian)(nian)變化，可(ke)看百(bai)年(nian)(nian)發展(zhan)。企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)能不能實現長青，有(you)(you)沒有(you)(you)百(bai)年(nian)(nian)老(lao)(lao)店，如何從(cong)百(bai)年(nian)(nian)走(zou)向千年(nian)(nian)？一(yi)言(yan)難以(yi)述盡，但是(shi)只要(yao)有(you)(you)了可(ke)以(yi)穿越(yue)時光的(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)化，有(you)(you)了經(jing)得起(qi)檢驗的(de)文(wen)化傳統，這樣(yang)的(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)就不會(hui)迷茫。
不要(yao)靠人(ren)管人(ren)，要(yao)靠制(zhi)度(du)管人(ren)，靠企(qi)(qi)業文(wen)化感染人(ren)，熏陶人(ren)。讓制(zhi)度(du)上(shang)升到文(wen)化，內嵌為(wei)(wei)哲學，升華為(wei)(wei)信仰，才是最(zui)重要(yao)的(de)。因此，如(ru)果(guo)說優(you)秀的(de)傳統文(wen)化為(wei)(wei)萬(wan)達騰飛(fei)增添(tian)了(le)文(wen)化力量，那么(me)該思考的(de)是，今天的(de)萬(wan)達人(ren)如(ru)何將企(qi)(qi)業文(wen)化內化為(wei)(wei)信仰，外(wai)化為(wei)(wei)行動指南。