萬達的口號，從“老實做人，精明做事”，到“共創財富，公益社會”，再到“國際萬達，百年企業”，層層遞進，貫穿始終的是企業抱負。讓我們看到了萬達文化里對中華民族傳統文化的繼承與致敬，看到了萬達集團血液里的價值坐標。
上承先賢思想 下接現代道德
《弟子規(gui)》是一(yi)本奇書，作者并(bing)(bing)非(fei)(fei)達人，只(zhi)是清朝康熙年(nian)間的一(yi)個名叫李毓秀(xiu)的秀(xiu)才；該書面世不(bu)(bu)算(suan)久(jiu)遠，距今不(bu)(bu)過(guo)300年(nian)左(zuo)右(you)；字(zi)數(shu)(shu)不(bu)(bu)多，僅僅1080字(zi)；所(suo)講道(dao)理并(bing)(bing)不(bu)(bu)高(gao)深，無(wu)非(fei)(fei)最習以為(wei)常的道(dao)理。然而，近(jin)年(nian)來它(ta)一(yi)紙風行，為(wei)無(wu)數(shu)(shu)家長所(suo)喜愛，為(wei)黨政官員所(suo)認(ren)同(tong)，也為(wei)眾多企業所(suo)激賞。
究其因，《弟子規》上承先賢思想，承載中華幾千年的文化底蘊，下接現代道德，標注著今日我們所信守價值取向。比如，開篇即提出“首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁”。大意(yi)是，作為(wei)學生，首先要做到(dao)孝敬(jing)父(fu)母，尊敬(jing)兄(xiong)長。其次就(jiu)是做事嚴謹，并(bing)且守(shou)信。要平等友愛地跟身(shen)邊的(de)(de)每一個人(ren)相(xiang)處，主動接(jie)近那些(xie)道(dao)德品質高尚的(de)(de)人(ren)。
《弟子(zi)(zi)規》原名(ming)《訓(xun)蒙文》，后經修訂改(gai)名(ming)為(wei)《弟子(zi)(zi)規》，是(shi)(shi)一部(bu)教育孩子(zi)(zi)如何遵紀守法、規范(fan)做人的啟蒙讀物(wu)。但今天，越(yue)來越(yue)多(duo)的人意識到(dao)這本書不只是(shi)(shi)給孩子(zi)(zi)看的，成(cheng)人同樣需要(yao)看；也不只是(shi)(shi)適(shi)用于家庭，還適(shi)用于政府(fu)和企業。
《弟子規》的核心內容，用兩個字形容就是“規矩”，用兩(liang)個(ge)詞形容則是做(zuo)人與(yu)做(zuo)事。既然如此，《弟(di)子規》適(shi)用于(yu)每(mei)(mei)個(ge)人，也適(shi)用于(yu)每(mei)(mei)個(ge)機構。
從細小處著眼 以規矩立方圓
通讀(du)《弟(di)子規(gui)》全文，可(ke)發(fa)現(xian)處處談規(gui)矩。比如：
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃(nai)坐
尊長前 聲要(yao)低 低不聞 卻(que)非宜
大意是，“與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就座，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。”如果連(lian)這都做(zuo)不到，很難說(shuo)是一個有教養的(de)人。
再比如：
朝起早 夜眠遲 老易至 惜(xi)此(ci)時(shi)
晨必盥 兼漱口 便溺(ni)回 輒凈手
冠必正(zheng) 紐必結 襪與履 俱緊切(qie)
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢(hui)
步從容 立端正 揖(yi)深圓 拜恭敬(jing)
勿踐閾 勿跛倚 勿箕(ji)踞(ju) 勿搖髀
這一(yi)大段(duan)，從(cong)作(zuo)息(xi)到洗漱，從(cong)穿衣(yi)戴帽到如何(he)放(fang)置(zhi)衣(yi)帽等等，無一(yi)說的(de)(de)(de)不是(shi)規(gui)矩。所談(tan)及(ji)的(de)(de)(de)規(gui)矩，擱在今天仍是(shi)我們每個人都必須遵(zun)守。進門(men)(men)時腳不要踩在門(men)(men)檻(jian)上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的(de)(de)(de)，坐的(de)(de)(de)時候不可(ke)以伸出(chu)兩(liang)腿，腿更不可(ke)以抖動……這些對個人修養的(de)(de)(de)要求，永(yong)遠都不會(hui)過時。
守住規矩 與企業文化休戚相關
也許有人會問，這(zhe)些純粹個(ge)人修養(yang)的東西，與企業文化(hua)有何(he)關系，與萬達文化(hua)有何(he)干系？
我們(men)常(chang)說一屋不掃(sao)何以掃(sao)天(tian)下，也很熟悉《大學》里的這句話：古之欲明(ming)明(ming)德于天(tian)下者(zhe)(zhe)(zhe)，先治(zhi)其(qi)(qi)國；欲治(zhi)其(qi)(qi)國者(zhe)(zhe)(zhe)，先齊其(qi)(qi)家；欲齊其(qi)(qi)家者(zhe)(zhe)(zhe)，先修(xiu)其(qi)(qi)身；欲修(xiu)其(qi)(qi)身者(zhe)(zhe)(zhe)，先正(zheng)其(qi)(qi)心；欲正(zheng)其(qi)(qi)心者(zhe)(zhe)(zhe)，先誠(cheng)其(qi)(qi)意；欲誠(cheng)其(qi)(qi)意者(zhe)(zhe)(zhe)，先致其(qi)(qi)知。
如(ru)果一個人連起碼的(de)(de)(de)規矩都不(bu)懂，連修身(shen)都做(zuo)不(bu)到，能是一個合格的(de)(de)(de)員工嗎(ma)？比如(ru)站沒站相(xiang)，坐(zuo)沒坐(zuo)相(xiang)；再比如(ru)與長(chang)輩同處時，長(chang)輩站立，自(zi)己坐(zuo)著，缺乏最基本教(jiao)養(yang)的(de)(de)(de)人，能是一個有(you)內涵的(de)(de)(de)人嗎(ma)？
萬達一直努(nu)力繼承發揚中華傳統文(wen)化(hua)，不斷從中吸取(qu)營養。今年推(tui)薦(jian)員工讀《弟子規》，就是(shi)推(tui)薦(jian)大家學習古人(ren)為人(ren)處事的(de)行為規范(fan)，懂得了規矩，反過(guo)來也會促進萬達制(zhi)度(du)文(wen)化(hua)建設(she)。
萬(wan)達集團董事長王健林曾在一次演講中提到：為(wei)什么(me)強調守規矩(ju)(ju)，萬(wan)達在全國100個城(cheng)市投資，我(wo)們心里敞亮，因為(wei)我(wo)們堅(jian)守自己(ji)的底線，不受賄(hui)，守規矩(ju)(ju)，創新模式，我(wo)們萬(wan)達干(gan)得好，我(wo)們不存在跟你(ni)搞什么(me)亂(luan)七八糟(zao)的，靠這個核心競(jing)爭(zheng)能(neng)力(li)，所(suo)以(yi)這個就是守規矩(ju)(ju)，保(bao)護(hu)自己(ji)最好的方法是靠自己(ji)。
誠哉斯言！不以規(gui)矩(ju)(ju)不能(neng)成(cheng)方圓，守住規(gui)矩(ju)(ju)，守住底(di)線，守住方寸(cun)，才(cai)能(neng)干得好(hao)，也是自(zi)己的最好(hao)保護。
守住規矩，也才(cai)能(neng)提(ti)高執(zhi)行力(li)。正(zheng)如王健林所稱：萬達執(zhi)行能(neng)力(li)強，在世(shi)界商業史(shi)上都(dou)很罕見(jian)。我們有一套(tao)程序，是(shi)多年累積的結果(guo)，也不是(shi)領導人拿鞭子抽(chou)就能(neng)做(zuo)到(dao)，它是(shi)一系列能(neng)力(li)，還有商業資源。
萬達的發展 離不開一個“信”字
《弟子規》對“信”用了頗多筆墨。
凡出言 信為先 詐與妄 奚(xi)可焉
話說多(duo) 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切(qie)戒(jie)之
開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！我們常說“言而無信，不知其可”，誠信被譽為“公民的第二張身份證”。我國正在構建征信系統，加快社會信用體系建設，去年的政府工作報告明確提出，“讓失信者寸步難行，讓守信者一路暢通”。
從公民到企業，再到國家，都離不了一個信字。誠信這個詞可以拆成兩個字，“誠”指的是“內誠于心”，“信”偏重于“外信于人”。萬達始終(zhong)把信放在重(zhong)中(zhong)之重(zhong)的位置(zhi)，多年前王健林(lin)曾講過關于誠信的三(san)個(ge)故事，讓人印(yin)象(xiang)深刻，其中(zhong)一個(ge)是(shi)：
2003年在(zai)沈陽開發第一(yi)個商業(ye)地產(chan)，當時經(jing)驗不(bu)足，設(she)計產(chan)生嚴重(zhong)的(de)失誤(wu)。銷售了(le)(le)(le)300多(duo)(duo)個商戶(hu)中(zhong)心(xin)，老百姓不(bu)愿意進來(lai)，買了(le)(le)(le)房(fang)子(zi)的(de)300多(duo)(duo)戶(hu)業(ye)主(zhu)回報率極低，平均(jun)回報率只有百分之一(yi)二，買了(le)(le)(le)房(fang)子(zi)的(de)老百姓就來(lai)了(le)(le)(le)，很多(duo)(duo)是貸款的(de)，很多(duo)(duo)都(dou)(dou)投訴，甚至連起訴的(de)都(dou)(dou)有。這(zhe)個問題(ti)很棘手，當時經(jing)過市院、省院兩(liang)級(ji)法(fa)院一(yi)審(shen)二審(shen)判定我們(men)都(dou)(dou)是勝(sheng)(sheng)訴，但(dan)法(fa)律是從(cong)理的(de)角度(du)，并(bing)不(bu)是從(cong)情的(de)角度(du)，我們(men)是勝(sheng)(sheng)訴了(le)(le)(le)，但(dan)要(yao)不(bu)要(yao)對300多(duo)(duo)戶(hu)業(ye)主(zhu)負責，有很大的(de)爭論。經(jing)過反復的(de)討論，如(ru)果萬達把(ba)商業(ye)地產(chan)作(zuo)為今(jin)后一(yi)個核心(xin)的(de)產(chan)品，傷疤就應(ying)該割去，因為300多(duo)(duo)戶(hu)業(ye)主(zhu)，四條商業(ye)街生意極其慘淡，于是我們(men)做出決(jue)定，用一(yi)年多(duo)(duo)的(de)時間，花(hua)了(le)(le)(le)10億(yi)多(duo)(duo)退(tui)了(le)(le)(le)這(zhe)6.1億(yi)。退(tui)掉商戶(hu)我們(men)又拆掉再花(hua)了(le)(le)(le)5.6億(yi)重(zhong)建，這(zhe)個事件(jian)的(de)成本很大，但(dan)卻為萬達換來(lai)了(le)(le)(le)更(geng)多(duo)(duo)。
也許在很多人看來，萬(wan)達(da)太傻了，簡直(zhi)愚不(bu)可及，居然(ran)做(zuo)(zuo)賠本(ben)買(mai)賣。事實(shi)(shi)呢？認(ren)識(shi)到誠信的(de)(de)價值，老老實(shi)(shi)實(shi)(shi)做(zuo)(zuo)，愿意增加成本(ben)做(zuo)(zuo)，就能換(huan)來品牌(pai)，換(huan)來以后的(de)(de)口碑(bei)，這也正是今天(tian)萬(wan)達(da)能夠快速發展的(de)(de)一(yi)大(da)原因(yin)。
萬達血液里的價值坐標
從《萬(wan)(wan)達(da)哲學》到(dao)《萬(wan)(wan)達(da)故事》，閃爍其間的(de)就是(shi)萬(wan)(wan)達(da)的(de)企業文(wen)化，就是(shi)仁義(yi)禮智信的(de)生動詮釋(shi)，也是(shi)打(da)開(kai)萬(wan)(wan)達(da)之門(men)的(de)鑰匙。讓我們(men)看到(dao)了萬(wan)(wan)達(da)文(wen)化里(li)對中華民族傳統文(wen)化的(de)繼承與致敬，看到(dao)了萬(wan)(wan)達(da)集團(tuan)血(xue)液里(li)的(de)價(jia)值坐標(biao)。
“德者本也，財者末也”，企業不可能不談錢，但是不能只談錢。萬達的口號，從“老實做人，精明做事”，到“共創財富，公益社會”，再到“國際萬達，百年企業”，層層遞(di)進，貫穿始終的是企業抱負。
如果說一(yi)(yi)個優(you)秀(xiu)(xiu)的(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)老總可以(yi)決定一(yi)(yi)個企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)走(zou)多快，那么一(yi)(yi)種優(you)秀(xiu)(xiu)的(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文化則決定一(yi)(yi)個企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)走(zou)多遠(yuan)。優(you)秀(xiu)(xiu)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)老總和優(you)秀(xiu)(xiu)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文化相得(de)益彰。企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)，從十(shi)年(nian)變(bian)化，可看百年(nian)發展。企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)能不能實(shi)現長青，有沒有百年(nian)老店(dian)，如何從百年(nian)走(zou)向千(qian)年(nian)？一(yi)(yi)言(yan)難以(yi)述盡，但是只(zhi)要有了可以(yi)穿越時光的(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文化，有了經得(de)起檢驗(yan)的(de)文化傳統，這(zhe)樣的(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)就不會迷茫(mang)。
不要靠(kao)人(ren)(ren)管人(ren)(ren)，要靠(kao)制度(du)管人(ren)(ren)，靠(kao)企(qi)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)感(gan)染人(ren)(ren)，熏陶人(ren)(ren)。讓(rang)制度(du)上(shang)升到文(wen)化(hua)(hua)(hua)，內嵌為哲(zhe)學，升華(hua)為信(xin)(xin)仰(yang)，才是最重要的(de)。因此(ci)，如果說優秀的(de)傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)(hua)為萬達騰飛增添了文(wen)化(hua)(hua)(hua)力量(liang)，那(nei)么該思考(kao)的(de)是，今天的(de)萬達人(ren)(ren)如何將(jiang)企(qi)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)內化(hua)(hua)(hua)為信(xin)(xin)仰(yang)，外化(hua)(hua)(hua)為行(xing)動指南。