借著丹寨萬達小鎮的東風，眾多非遺(yi)項目的傳(chuan)承人正在不遺(yi)余力地挖掘民族文化的傳(chuan)承與(yu)技藝，并不斷創新，讓古(gu)老的手藝煥發出新的生命力。

偏僻的(de)(de)地(di)理(li)位置曾大(da)大(da)制約(yue)了丹寨的(de)(de)經濟(ji)發展，但其悠久(jiu)的(de)(de)歷史和獨特的(de)(de)民族(zu)文(wen)化又賦予了這個地(di)區珍貴的(de)(de)文(wen)化寶藏。如(ru)今，丹寨人民在萬達的(de)(de)幫助下擺脫貧困奔向小康，而那里豐富(fu)的(de)(de)非物質文(wen)化遺產也(ye)得(de)到了更好的(de)(de)傳承與(yu)發展。

借著(zhu)丹(dan)寨萬(wan)達小鎮項目的(de)東(dong)風(feng)，眾(zhong)多(duo)非(fei)遺項目的(de)傳承(cheng)(cheng)人(ren)正在(zai)不(bu)遺余力(li)地(di)挖掘(jue)民族文(wen)化的(de)傳承(cheng)(cheng)與(yu)技藝(yi)，并不(bu)斷創新(xin)，努力(li)將其與(yu)現(xian)代生(sheng)活相(xiang)融(rong)合。回(hui)歸生(sheng)活是(shi)非(fei)遺文(wen)創的(de)生(sheng)命力(li)所在(zai)，讓古老的(de)手藝(yi)煥發出新(xin)的(de)生(sheng)命力(li)，是(shi)眾(zhong)多(duo)非(fei)遺傳承(cheng)(cheng)人(ren)的(de)共同目標。

在丹寨，這個幾年前還被貧困所累的小(xiao)鎮(zhen)中，眾多的非遺(yi)項目生機勃(bo)勃(bo)，百(bai)花(hua)齊(qi)放，它(ta)們正(zheng)在全(quan)(quan)國、全(quan)(quan)世界面前自信地展(zhan)示著自己獨特而迷人(ren)的魅力。

潘玉華(hua)：回歸(gui)生活是非(fei)遺(yi)的(de)生命(ming)力

水聲手影之中，一張張薄而均勻的皮紙輕盈而出，駐足觀看的游客們驚嘆不已。貴州丹寨首屆中國非遺文創節上，丹寨石橋村古法造紙的國家非遺傳承人、萬達小鎮“紙會唱歌”負責人潘玉華帶著同村手藝人展示了(le)精湛的古(gu)法造(zao)紙技藝。

近年來，依托萬達小鎮的窗口，潘玉華讓更多人了解了“古法造紙”。在體驗館，游客可以用已經備好的(de)原(yuan)材料親手制作(zuo)(zuo)(zuo)皮紙，再配上山中采摘的(de)天然植(zhi)物(wu)，創作(zuo)(zuo)(zuo)成美(mei)輪美(mei)奐的(de)花草紙。最后，游客們總(zong)是(shi)開(kai)心地帶(dai)走自己這(zhe)些(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)品。

“我們提供的是文化服務，原材料只是輔助。”潘(pan)玉華說。以1噸紙(zhi)漿(jiang)為例，按傳統生產銷售(shou)(shou)模(mo)式，做成紙(zhi)張，只(zhi)能(neng)銷售(shou)(shou)1.68萬元(yuan)；而通(tong)過賣體驗(yan)、賣流程，1噸紙(zhi)漿(jiang)能(neng)創造25萬元(yuan)的收入。在傳播古法(fa)造紙(zhi)這(zhe)(zhe)門傳統技(ji)藝的同時，潘(pan)玉華還改變了這(zhe)(zhe)個行(xing)當(dang)的商業模(mo)式。

潘玉華認為，“古法造紙”發展的(de)(de)第一階(jie)(jie)段(duan)是(shi)(shi)工藝(yi)階(jie)(jie)段(duan)，即從原材料到(dao)紙(zhi)張的(de)(de)生(sheng)(sheng)產階(jie)(jie)段(duan)；第二個(ge)(ge)是(shi)(shi)藝(yi)術階(jie)(jie)段(duan)，把古法造紙(zhi)與藝(yi)術創作等結合起來(lai)，讓現代(dai)設計和傳(chuan)統技(ji)藝(yi)產生(sheng)(sheng)碰撞；而第三個(ge)(ge)階(jie)(jie)段(duan)，還(huan)是(shi)(shi)要回歸生(sheng)(sheng)活，非遺文創的(de)(de)生(sheng)(sheng)命力，是(shi)(shi)要讓古老的(de)(de)技(ji)藝(yi)重新融入大眾的(de)(de)生(sheng)(sheng)活。

“通過創新來養活一個行業，而不是只養活幾個傳承人。不愁吃穿之后，匠人們可以將傳統皮紙制作做到極致，在創新中又保存了最傳統的古法。”潘玉(yu)華說，這(zhe)才是理想(xiang)的非遺文創模(mo)式。

楊(yang)而(er)報浪：為苗族蠟染插上翅膀(bang)

在近日舉行的(de)貴州(zhou)丹寨首屆中國非遺文創節上，萬(wan)達小鎮歐報浪蠟(la)染體(ti)驗館門(men)庭(ting)若市，數百件蠟(la)染作品除了傳統的(de)苗族蠟(la)染服飾、枕頭，還有(you)一些具有(you)現代感的(de)作品，如(ru)蠟(la)染旗(qi)袍、蠟(la)染圍(wei)巾、蠟(la)染裝飾畫等等，游客們在一幅幅作品前流連忘(wang)返(fan)。

“這次我們帶來的作品既有傳承也有創新，這為苗族蠟染文化的傳播與推廣插上了翅膀。”體驗館的(de)(de)老板(ban)、國家非物質文化遺產傳承人(ren)楊而報浪告訴記者，這(zhe)些作品都(dou)是家鄉蠟染合(he)作社(she)的(de)(de)姐(jie)妹們(men)制(zhi)作的(de)(de)。

2017年(nian)，歐(ou)報浪(lang)蠟染體(ti)驗(yan)館(guan)與(yu)萬達(da)小(xiao)鎮一同(tong)誕(dan)生，如今體(ti)驗(yan)館(guan)不僅在萬達(da)小(xiao)鎮十分紅火(huo)，并且走出了丹寨，在貴(gui)州3個縣(xian)開設了體(ti)驗(yan)館(guan)。

楊而報浪和鄉親們的創作理念也在不斷更新，除了制作傳統的苗族蠟染，她們還可以根據客戶需求，提供較為個性化的定制，創作一些較現代的圖案，產品遠銷至北京、深圳等地。“但我們發現，苗族傳統圖案還是更受歡迎。”楊而報浪說。

在此次文創節的“中國公益慈善項目大賽·非遺文創專題評選”中，楊而報浪家鄉的姐妹、蠟染合作社的伙伴、丹寨縣揚武鄉排莫村的苗族婦女楊春燕創作的“瑙壁哩魶”花鳥魚蟲絲巾，從全國各地數百件作品中脫穎而出，獲得組委會頒發的最高獎——“錦雞獎”。

“春燕這次拿了大獎，對我們是鼓勵，更是機遇，會有更多人知道我們苗族蠟染，知道這個珍貴的民族文化瑰寶。”楊而報浪說。

楊(yang)雪亮：跟上(shang)時代發展的腳步(bu)

貴州丹寨首屆中國非遺文創節上，萬達小鎮鳥籠小院的負責人楊雪亮在展區逛了好幾圈。“看看別的非遺傳承人怎么做文創，大家可以互相溝通、互相學習，非遺文創也要跟上時代發展的腳步。”楊雪亮說。

鳥(niao)籠小院(yuan)是丹寨卡(ka)拉村(cun)最大的(de)鳥(niao)籠生產企(qi)業在萬(wan)達小鎮開設的(de)體(ti)驗店。卡(ka)拉村(cun)是遠(yuan)近(jin)聞的(de)鳥(niao)籠之鄉，全(quan)村(cun)150多(duo)戶(hu)，幾乎戶(hu)戶(hu)會做鳥(niao)籠。但(dan)過(guo)去(qu)生產的(de)主要是養鳥(niao)的(de)鳥(niao)籠，趕集天村(cun)民們自己(ji)拿(na)到集市上去(qu)賣(mai)，市場較小。

萬達小鎮開業(ye)后，楊雪亮的鳥(niao)籠生(sheng)產(chan)公司受到市場啟發，豐富了(le)公司產(chan)品(pin)的類型。除(chu)了(le)傳統養鳥(niao)的鳥(niao)籠，還(huan)創(chuang)作生(sheng)產(chan)了(le)鳥(niao)籠形狀的燈(deng)飾(shi)(shi)、花(hua)籃等產(chan)品(pin)，尤其(qi)燈(deng)飾(shi)(shi)很受歡迎。

鳥籠制作體(ti)驗也是一種創新。鳥籠小院提供(gong)已(yi)加工(gong)好的原材料，游客可以親手制作，并帶走(zou)制作的鳥籠。目前，親子體(ti)驗游、學(xue)生體(ti)驗團等已(yi)成為(wei)公(gong)司的主要收入來源之(zhi)一。

最近，楊雪亮還設計了一款鳥籠臺燈書架，獲得了不少客戶的肯定。楊雪亮認為，非遺文創一定要和生活結合起來，“要兼具文化性和實用性。”

聽說參加此次文創節的機構和個人可以免入駐費、免傭金、持續5年入駐人民日報文創平臺，他想試試這個機會。“在傳承的基礎上，結合生活，貼近生活，我們的非遺文化才能更好地發揚光大。”楊雪亮說。

張紅宇(yu)：讓苗繡登上世(shi)界舞臺

54歲的苗(miao)族(zu)婦女張紅宇，是(shi)貴州(zhou)有名的苗(miao)族(zu)刺繡手藝人和(he)收(shou)藏家(jia)，也是(shi)丹寨萬達小鎮紅宇刺繡陳列(lie)館的負責人。此(ci)次文(wen)創(chuang)節上，她展(zhan)出了500多件藏品(pin)及產品(pin)，包括(kuo)服飾、刺繡、銀(yin)飾等各類苗(miao)族(zu)手工藝品(pin)。

文化程度并不高的張紅宇深知“今天是網絡的時代”，她(ta)打算下(xia)一(yi)步讓大學(xue)畢業的兒(er)子回來幫忙，幫助公司在網絡上進(jin)行銷售，進(jin)一(yi)步擴(kuo)大苗族(zu)刺繡的世界舞(wu)臺。

文創節上，張紅(hong)宇(yu)參(can)觀了(le)許多來(lai)自全國各(ge)地的(de)非遺(yi)產品(pin)，讓(rang)她印(yin)象深刻的(de)有(you)手工(gong)制作的(de)靠墊和梳子(zi)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，她打算(suan)找這(zhe)些非遺(yi)藝(yi)人(ren)訂(ding)一批貨，然后帶著(zhu)這(zhe)些產品(pin)和苗(miao)族的(de)手工(gong)藝(yi)品(pin)去(qu)意(yi)大利、美(mei)國、日本等(deng)(deng)地參(can)加工(gong)藝(yi)展。7歲便開始學習刺繡(xiu)(xiu)的(de)張紅(hong)宇(yu)，從小(xiao)就(jiu)隨母親外出(chu)做苗(miao)族服(fu)飾生意(yi)，20歲時就(jiu)小(xiao)有(you)名氣，并開始走村串寨收集(ji)民間刺繡(xiu)(xiu)品(pin)。1997年，張紅(hong)宇(yu)帶著(zhu)收集(ji)來(lai)的(de)各(ge)類苗(miao)繡(xiu)(xiu)，遠赴北京販賣，成功掘(jue)到了(le)第一桶金。2008年她又(you)成立了(le)公司(si)，帶領家(jia)鄉黔東南州(zhou)臺江、雷山、榕江、黃平等(deng)(deng)多個縣(xian)的(de)繡(xiu)(xiu)娘一起制作苗(miao)繡(xiu)(xiu)產品(pin)。

張紅宇將一些收集來的珍貴繡品通過手工復制成新品，憑借精湛的刺繡技藝以及出眾的走“繡”能力，把苗族刺繡賣到了全國乃至世界各地，推銷到美國、法國、日本等國家和地區。“我們有很多產品設計得很好，在海外一定能受到歡迎。”張紅宇說。

龍祝(zhu)英(ying)：做(zuo)民族特(te)色(se)作品(pin)才有意義

萬達小鎮龍藝繡品館的負責人龍祝英此次帶來上百件繡品參加文創展，這些作品都是家鄉繡娘制作的。其中，幾件傳統繡法“破線繡”的作品細膩(ni)靈動，參觀者(zhe)們贊(zan)不絕口(kou)。

今年50歲(sui)(sui)的(de)龍祝英是最早將苗(miao)繡帶出苗(miao)疆、走(zou)出大山的(de)那(nei)批繡娘之一，她七(qi)八(ba)歲(sui)(sui)開始學刺繡，24歲(sui)(sui)帶著刺繡來到上海(hai)闖蕩(dang)，43歲(sui)(sui)回到家(jia)鄉發(fa)展，為苗(miao)族刺繡的(de)傳承(cheng)和傳播做出了自己的(de)貢獻。

在上海期(qi)間，龍祝英將苗族(zu)刺繡(xiu)(xiu)賣到了日本、美國(guo)等(deng)地，雖然不識字，但她常向上海博物館的(de)專家請教，學習(xi)各種(zhong)刺繡(xiu)(xiu)圖(tu)案的(de)風格和變化(hua)，研(yan)究不同(tong)民族(zu)刺繡(xiu)(xiu)圖(tu)案的(de)異同(tong)點(dian)以及各種(zhong)配色的(de)效果等(deng)等(deng)，建(jian)立起了自己的(de)審美和設計理念。

龍祝英說，她很少用現代的圖案進行設計，因為據她觀察，70%以上的客人更喜歡傳統的、古老的苗族圖案，“我們少數民族，還是要做民族特色的作品才有意義。”但她(ta)認為古老的(de)圖案可以放(fang)在新(xin)的(de)物品上，例如現代(dai)服飾、坐(zuo)墊、靠墊、杯(bei)套、杯(bei)墊等(deng)等(deng)。

目前，龍祝英正準備與廣西大學、中山大學等教學研究機構合作，拍攝一套“龍阿姨苗繡課堂”視頻課程。“我希望用這種方式讓更多年輕人更方便地學習刺繡。”龍祝英說。

聽說“媽媽制造”公益項目進駐丹寨，龍祝英很感興趣，她希望有合作(zuo)機會，能夠幫助更多家(jia)鄉婦女(nv)脫貧(pin)致富。