編者按：丹寨萬達小鎮日前迎來了第65任“輪值鎮長”，他是著名科幻作家、當代中國科幻“四大天王”之一(yi)的韓(han)松。在小鎮執政期(qi)間(jian)，他攜全球(qiu)科(ke)(ke)幻作家參加丹(dan)寨(zhai)(zhai)祭(ji)尤(you)節(jie)，探訪(fang)蚩(chi)尤(you)文(wen)化和丹(dan)寨(zhai)(zhai)神秘文(wen)化，創作出了(le)以(yi)(yi)丹(dan)寨(zhai)(zhai)為故事背景的短篇科(ke)(ke)幻小說《蚩(chi)尤(you)基(ji)因》。本刊特(te)約首發，以(yi)(yi)饗讀(du)者，一(yi)起來(lai)感受錦(jin)繡丹(dan)寨(zhai)(zhai)與(yu)神奇科(ke)(ke)幻的碰撞(zhuang)。

一

飛(fei)機(ji)在貴陽國際(ji)機(ji)場著陸。這是(shi)我第一(yi)次來中國。它是(shi)全(quan)球一(yi)千三百萬(wan)苗(miao)(miao)族(zu)人的故(gu)鄉。我要(yao)去的黔東南苗(miao)(miao)族(zu)侗(dong)族(zu)自治州丹寨(zhai)縣，是(shi)苗(miao)(miao)族(zu)核(he)心腹地。

在機場迎接我的是丹寨縣政府工作人員阿窕，她說：“歡迎回苗鄉！”她帶(dai)我換乘高速輕軌前往丹(dan)寨。一路上，我貪看風光，大山(shan)、梯田、茶園、苗寨。

“苗族都喜歡住在山上嗎？”我問。“這怎么說呢，”阿窕解釋，“苗族的祖先蚩尤，跟黃帝打仗輸了。苗族就從北到南、從東到西撤退，萬里長征，來到丹寨。房子砌在高高的山上，是打敗仗留下了教訓，怕別人再來打。苗族古歌說，戰爭之后，漢人分到了文字和山河，苗人只好在偏遠的高山居住。早年這曾給扶貧搬遷帶來困難。很多人不愿離開祖祖輩輩住慣的地方。你看到現在這些住在山上的人，是當年沒有搬遷的。但后來他們反而好了。這是因為旅游興起了。游客更樂意爬上山，體驗原汁原味苗寨風情。”阿窕本人也是苗族。

說(shuo)話(hua)間，就(jiu)(jiu)到(dao)了(le)丹(dan)(dan)寨(zhai)(zhai)(zhai)。我看(kan)到(dao)了(le)一座超現(xian)實主義城市。寨(zhai)(zhai)(zhai)門上(shang)寫：丹(dan)(dan)寨(zhai)(zhai)(zhai)萬(wan)(wan)達小鎮。這是萬(wan)(wan)達集團三十年前對口扶貧援建的(de)。我下榻丹(dan)(dan)寨(zhai)(zhai)(zhai)萬(wan)(wan)達錦華溫泉酒(jiu)店，當(dang)年，父親就(jiu)(jiu)曾在這里當(dang)服務員。

晚上，酒店外傳(chuan)來澎(peng)湃(pai)的(de)(de)樂聲。我(wo)出門(men)，踏上小鎮一(yi)條寬闊(kuo)大街。一(yi)支龐大的(de)(de)樂隊正在游(you)行，且奏(zou)且舞，邊(bian)唱邊(bian)轉，形如(ru)盤旋的(de)(de)銀河。打(da)頭的(de)(de)是十名吹蘆笙(sheng)的(de)(de)俊俏男生，黑紅色的(de)(de)衣著鮮麗；后面(mian)跟著數(shu)百個穿(chuan)七彩百鳥衣的(de)(de)美貌少女，頭上扎著長(chang)長(chang)的(de)(de)羽(yu)毛，衣上掛(gua)著繁復(fu)的(de)(de)銀飾(shi)，如(ru)同仙人。游(you)客們圍觀喝彩。

我隨樂(le)隊而(er)行。沿十里長街，小鎮向外環狀輻射，整(zheng)座山、整(zheng)個(ge)湖(hu)、整(zheng)片天，形成一(yi)(yi)座超級苗寨，重疊扶搖，直(zhi)上(shang)重霄(xiao)，天空之城一(yi)(yi)般，綻放(fang)紅、黃、藍(lan)、綠(lv)、白、紫(zi)、粉(fen)諸(zhu)色。一(yi)(yi)座百米高的(de)鳥籠晶(jing)光(guang)耀射，宛(wan)如(ru)(ru)宇(yu)宙大(da)海中的(de)燈(deng)塔。小鎮每一(yi)(yi)個(ge)角落，都安放(fang)了生物發光(guang)裝置。夜空形如(ru)(ru)白晝。幾千(qian)名游客(ke)附(fu)和(he)樂(le)舞，走著(zhu)圈(quan)子，上(shang)下穿鑿，升騰噴涌。我覺察出，小鎮是(shi)按(an)照自組裝原理搭建的(de)，中央必有(you)智能機器主(zhu)導(dao)驅動。更大(da)的(de)音樂(le)從四面八(ba)方匯至(zhi)，似(si)把人(ren)帶回新石(shi)器時代，使我瞬(shun)間(jian)迷(mi)失。

這時阿窕出現了，把我拉到一邊。她說：“你聽到的是蘆笙，你看到的是蘆笙踩塘舞！另外還有果哈、果鈴、嗩吶、簫、木寨笛、巴烏、雙管、口弦、木葉、盧胡、月琴、三弦、鼓。‘漢有三千六百字，苗有四萬八千歌’。黃帝與蚩尤大戰后，漢族收走了文字，給苗族留下了音樂。你吹笙嗎？你唱歌嗎？”阿窕(tiao)期待似地問。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)搖(yao)搖(yao)頭。這些我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)都(dou)不(bu)(bu)會。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)難堪而(er)遺憾。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)失去了與(yu)她交流的最自然形式(shi)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們年(nian)紀差不(bu)(bu)多大(da)，有同樣膚色，是同一民族，卻(que)說不(bu)(bu)同語言，用(yong)迥(jiong)異的方式(shi)思考。在美國(guo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)無法融入白人的圈子。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)期待回歸故鄉，找到共鳴，卻(que)不(bu)(bu)料(liao)還是隔閡。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)體會到無以(yi)言說的悲切。

二

次日，阿窕帶我去見縣長。“啊，這么年輕。你是海外苗族的杰出代表，苗鄉的驕傲喲。丹寨能把你請回來，真是榮幸。”跟我一(yi)樣(yang)年輕的縣(xian)長身(shen)著西服(fu)，坐在(zai)簡樸(pu)而潔凈的辦公室(shi)里對我說。

二十二年前，我出生在明尼蘇達州。我打小把自己看作一個美國人。十六歲時，我才隨父親，去到圣保羅城的苗族社區。那里正舉行十八姓苗族協會換屆儀式。我第一次見到長老主持叫魂。桌上擺著四只新鮮的烤乳豬，還有三十六只雞，這既是供給祖先的祭祀，也是叫魂的獻畜。長老通過“看雞腳”來判斷兇吉。死豬死雞眼睛圓睜，仿佛欺生一般要把我這個新人看透。長老說：“雞腳的情況顯示，今天的寓意是很好的，相信苗族同胞的生活仕途財源都將發展得更好！”我才意(yi)識(shi)到我與(yu)真正的美國(guo)人不(bu)同。我家是從貴(gui)州黔(qian)東(dong)南苗族侗族自(zi)治州丹寨縣(xian)移民到美國(guo)的。為何父(fu)親舍棄了萬達錦華溫(wen)泉酒(jiu)店(dian)的工作(zuo)，要背井(jing)離鄉遠(yuan)赴大洋彼岸呢？他并(bing)不(bu)對(dui)我講述往事。這是我此番回國(guo)，要揭開的一個謎。

縣長任命我為丹寨萬達小鎮第一千二百五十二任“輪值鎮長”。他說：“你將看到丹寨的驚人變化。苗族幾千年來，最大的問題是貧困。民謠唱：苗家坐在麻山上，無吃無穿無處求。祖輩留下苦日子，不知哪年熬出頭。現在，不僅熬出了頭，還過上了好日子。這要感謝萬達集團啊。三十年前，萬達就對我縣搞‘企業包縣’對口幫扶，投入二十億捐建萬達小鎮、創辦職業技術學院、建立丹寨扶貧基金。從此，丹寨的面貌改變了……”但縣長接下來說，“但從脫貧到發展，丹寨還面臨很大困難和挑戰。我們不能老是靠外界扶持。苗族要自己造血。難度很大。我們一直在努力，但與發達地區的差距只能說是縮小了。邀請你來，是希望你為家鄉做貢獻呀。”他期待地看著我。

三

第二天，阿窕陪我回老家排調村。我父親在這里生活到十六歲，才來到縣城。排調是個美麗的苗寨，建在半山腰，木樓青瓦，坐南朝北，由于產業開發和旅游發展，很多原來出去打工的村民都回來了。我被帶到一座富麗堂皇的三層苗式木樓前。門口有二叔一家等候。“來來來，先吃東西！飯菜搞起了。”二叔(shu)熱情(qing)招呼。阿窕(tiao)告訴我，客(ke)人來(lai)了(le)，先(xian)招待吃飯，是苗家的禮信。

主食是雞肉火鍋，這是丹寨名菜。二叔是當地開雞肉火鍋連鎖店的“大王”。這火鍋不用湯，而用油。花生米炸至五成熟，雞肉、小米椒、青椒、姜、蒜切成丁狀拌勻，腌制后倒進銅凹鍋，用鏟子邊炒邊吃。濃香撲鼻，紅油蒸騰，揮汗如雨。“是錦雞肉嗎？”我好奇地問。“不。錦雞，是苗族的保護神。這是斗雞。”阿窕說。她的嘴唇沾了紅油，很是俏麗。我再感羞愧，連聲致歉。“打敗了的雞，就會被吃掉。吃了斗雞肉的人，便能叱咤風云。”二叔說。

米酒甘甜香醇。趁著酒勁，我問二叔有關父親的情況。二叔說：“你爸十六歲時，去了縣城讀技校，又在酒店做實習生。有一天，酒店住進一群來扶貧的科幻作家，你爸聽了他們講的，就迷上了。他又讀到科幻作家捐給丹寨的圖書。然后他就打定主意出國。誰都攔不住。”父親十九(jiu)歲到美國，二十二歲跟(gen)一個老撾來的苗族女子結(jie)婚，生下了我(wo)。

這時，又來了三叔一家，請我到他那里吃。三叔是做蠟染的大戶，據說產品拿到白宮展覽過。三叔對我說：“你爸怎么不回來看看呢？他是苗寨讀科幻的第一人。據說，這令他產生了陌生感。他本想留在丹寨，卻忽然改變主意，決意去外國。大概就是那種古怪的陌生感讓他走的。他怎么會對這塊土地感到陌生呢？”聽了三叔的話，我感到難過。我也覺出了陌生。三叔又說，父親讀到了科幻作家造訪丹寨后創作的一本合集。那些人構想了苗族的或然歷史。也就是說，在他們看來，苗族其實有另一個歷史，跟古歌和賈理記載的不同。在那個時間線上，蚩尤并沒有被黃帝打敗。他成了這片大地的主人。蚩尤的后代進入太空，在宇宙盡頭彰顯三苗九夷的榮光。三叔說：“你爸大概相信那個歷史才是真實的。他也許想，苗族的本性，便是不斷遷徙。他對留在丹寨，感到不適。”我這時想起了父親帶我去卡納維拉爾角看飛船發射的情形。三叔說：“誰能說你爸做得不對呢？以前，苗族只看古歌和賈理，但那些記載的，都是往事。你爸對未來好奇。這沒有什么不好。我也準備把蠟染賣到月球和火星上去呢。”接下(xia)來我又(you)接受(shou)了更(geng)多(duo)人的宴請，從午至晚，共吃十三家(jia)。

四

太(tai)陽落山時，我(wo)(wo)已(yi)酩(ming)酊大醉(zui)。我(wo)(wo)沿山道(dao)散步，觸目是金黃稻田。有人在(zai)薅秧除草，有人擔柴而(er)(er)過(guo)，有人驅趕牲(sheng)口行(xing)走。我(wo)(wo)心中泛起(qi)溫情，我(wo)(wo)想，自(zi)己本(ben)該(gai)在(zai)丹(dan)寨(zhai)生活，放牛、斗雞、吹(chui)笙、做蠟染、參加祭神儀式。然而(er)(er)，陰錯陽差(cha)，我(wo)(wo)卻成(cheng)了一(yi)個美國佬。

晚上(shang)，我宿住五(wu)叔家，看到一(yi)輪明月高懸天宇，彩云紛飛，苗(miao)寨(zhai)四圍，山影朦朧，夜(ye)風(feng)習習，神(shen)秘安詳(xiang)。忽(hu)然(ran)如(ru)若風(feng)雨大作，似有兵戈鐵馬聲，像(xiang)來自古戰場。次日，我早起(qi)，頭還暈著(zhu)。雖是盛夏，但頗寒涼(liang)。山嶺(ling)間飄飛著(zhu)玉龍般白霧，柔軟的(de)(de)陽光在(zai)巖石間撫弄(nong)。露珠閃(shan)耀，豐蔥透亮(liang)，野花遍地，形如(ru)人眼。墳墓(mu)嶄露尖(jian)角，墓(mu)碑布滿青苔，用苗(miao)文(wen)和漢文(wen)，鐫刻著(zhu)家族世代依稀可辨的(de)(de)名諱。這便是我朝思暮想(xiang)的(de)(de)丹寨(zhai)，卻像(xiang)從蠟(la)染上(shang)拓下(xia)的(de)(de)一(yi)幅圖(tu)案。

有人影飄忽而至。是阿窕。我領略到從她身上散發的恒星般暖意，好像先祖的靈魂正漫步歸來。“真是……太美了。”我(wo)(wo)不知是說風景，還是說人。阿窕的(de)(de)美麗，是當地氣息、水土、民風和食物的(de)(de)交錯，營構出的(de)(de)蠱惑。我(wo)(wo)想與她單獨在一起，以此(ci)填補(bu)丹寨祭獻給我(wo)(wo)的(de)(de)華麗空虛(xu)，然而我(wo)(wo)卻不得不與她保持(chi)距(ju)離。

她忽然說：“我聽說，你的基因被編輯過。”我大驚失色，退后一步。這事難以啟齒。很早以前，美國人就在人體上進行基因編輯。但只悄悄做，不公開說。現在則隨技術的進步和倫理的放松，不再像當年那樣敏感。“你要曉得，苗族是拒絕基因編輯的。最初知道你是基因修改的苗二代，我很難接受。”阿窕說。“這不是我能做主的。”我(wo)說(shuo)。父親(qin)決定編輯我(wo)的(de)基(ji)因，不僅僅是為了避免遺傳病——我(wo)母(mu)親(qin)家族(zu)有肌肉萎縮癥，而(er)是他相信，苗族(zu)要(yao)開拓太空(kong)，就只(zhi)能接受基(ji)因改良。苗族(zu)后(hou)代(dai)的(de)體(ti)質和智力需要(yao)提升，否則就仍(reng)然會被邊緣化，難以進入主流(liu)。

面對阿窕，我想到自己是這樣一個出身，感到難為情。“你們為什么要拒絕？”我問。“為了保持血統純正。”“但怎么證明純正呢？幾千年來，發生過多少突變？早年遷徙時，不也有與外族包括漢族通婚嗎？”我語氣變得生硬。我意識到，除了文化，我的身體，也與這片土地發生了隔閡。阿窕或許在心底視我為怪物。“丹寨苗族是蚩尤嫡系。”她說。“但連丹寨自身不也注入了外源基因嗎？別忘了，丹寨萬達小鎮是由外來者重建的。沒有變化哪來發展呢？”我說得缺乏底氣。我感到自己是苗族的“叛徒”。然而，這不正是我回來的理由嗎？阿窕說：“我們知道底線在哪里。”

五

在阿窕的安排下，我接受了當地記者的集體采訪。“作為苗族后代，回鄉感觸如何？”記者提問。“我看到，苗族文化，得到了很好的保護。”我如實回答。他們沒有問到基因編輯。“喜歡我們的食物嗎？”“很棒。”斗雞肉的辛辣感從喉嚨里反上來。我才似乎有了一絲成為苗家人的感覺。“美國苗族也說苗話嗎？”“我父親那一輩還說，年輕人基本不會了。”“但你會說，是吧？”“哦，會一些簡單的。比如，mongx rut，你好。我在努力學。”“作為美國出生的苗二代，你有什么特別感受？”“特別感受？”我想了想，說，“在美國，苗族是一個移民群體，但跟別的移民，不太一樣。比如亞裔里面，有華裔、日裔、韓裔、印裔等，他們都能說出自己來自哪個國家。但苗族通常不會說，我是老裔，我是越裔，我是華裔，而只稱自己Hmong。我們苗二代會問：噢，老家在哪里啊？”“在丹寨呀。這里生活著蚩尤的嫡系。”記者笑道，“對了，你不是孜孜不倦尋找蚩尤基因嗎？”“是……”但并不那么簡單。我(wo)把我(wo)知道的，告訴記者。

六

那(nei)(nei)次(ci)參加(jia)十八姓苗族協(xie)會的(de)儀式后(hou)，我(wo)開(kai)始關注這個(ge)民(min)族的(de)情況。我(wo)了解(jie)到(dao)(dao)，美(mei)國(guo)(guo)有三十多(duo)萬苗族，最早是從老(lao)(lao)撾(zhua)(zhua)遷徙(xi)來的(de)。老(lao)(lao)撾(zhua)(zhua)苗族又是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)西南(nan)苗族移民(min)的(de)后(hou)代(dai)。二十世紀七(qi)十年(nian)代(dai)，中(zhong)(zhong)央情報局組織老(lao)(lao)撾(zhua)(zhua)苗族襲擊越共。一(yi)九七(qi)五年(nian)戰爭結束，老(lao)(lao)撾(zhua)(zhua)三十萬苗族中(zhong)(zhong)有一(yi)半被迫離開(kai)，成了漂泊(bo)的(de)難民(min)。大(da)部分人去(qu)到(dao)(dao)美(mei)國(guo)(guo)。還有的(de)去(qu)到(dao)(dao)阿根廷、澳大(da)利亞(ya)(ya)、加(jia)拿大(da)、法國(guo)(guo)、法屬圭亞(ya)(ya)那(nei)(nei)和德國(guo)(guo)。世界上有兩(liang)個(ge)全球遷徙(xi)性民(min)族，一(yi)是猶太(tai)人，另一(yi)是苗族。苗族最早來到(dao)(dao)北美(mei)時(shi)，住(zhu)在難民(min)營，女孩受到(dao)(dao)性剝(bo)削。一(yi)九九七(qi)年(nian)，美(mei)國(guo)(guo)聯邦政府才承認它策劃(hua)了二十多(duo)年(nian)前在東南(nan)亞(ya)(ya)打的(de)那(nei)(nei)場戰爭。

進入二十一世紀，從中國大陸來的苗族移民不斷增加。隨著中美交往日益密切，美國苗族不再堅持稱自己Hmong，而用中國大陸的方式叫“苗”。新移民成了海外苗族尋根運動的主力。二〇一(yi)(yi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)，部分苗族精英與白(bai)人(ren)一(yi)(yi)起，從苗族基因中(zhong)取樣，發現有百分之七點八四D-M15和(he)(he)百分之六的N（Tat）DNA。據此認為，苗族與南(nan)亞語(yu)系人(ren)群有深厚關系。苗族先民很早進(jin)入了印巴和(he)(he)中(zhong)國南(nan)部。而他們的歷史(shi)更可追溯至(zhi)結束于一(yi)(yi)萬五千年(nian)(nian)至(zhi)一(yi)(yi)萬八千年(nian)(nian)前的末世冰(bing)期(qi)。

我在斯坦福大學念書期間，加入了一個進化生物學研究團隊。我們試圖描繪出更詳細的苗族全球遷徙圖。這也源于我對自己身世來歷的好奇。探尋苗族歷史，還是要通過Y染色體。上個世紀末，正是用這種方法，證明現代人類是十萬年前走出非洲的一小群人的后裔。研究結果表明，三四萬年前，亞洲大陸冰川逐漸消融，一支帶著M122突變的南亞語人群進入現在的中國地域，然后出現分化。其中一支沿云貴高原西側向北跋涉，在距今一萬年前到達黃河中上游盆地。他們成了漢藏語系的祖先，也被后人稱為先羌。五千至六千年前，先羌的兩個語族分野。其中一個演化成后來的藏族。另一亞群在M134的基礎上又發生M117突變。他們東行至渭河流域停留下來，形成華夏族，即漢人的前身。華夏族是一個游牧民族，四處掠奪土地糧食，羌族不再被他們認作同類，而被稱作“西戎”。華夏族擴張時發現，不少地區已被“三苗九黎”占領，這些人另有來源，屬于早年南亞語人群的第二個分化路線。當初南亞先民從云貴高原進入中國后，一支人群與漢藏民族分開而行，沿長江往下走，在洞庭一帶形成苗瑤語系，成了“三苗九黎”的祖先。他們最早種植水稻和冶煉金屬，發展出當時最先進的文明。隨著人口增加，“三苗九黎”北擴(kuo)，在黃(huang)河及渭河流域與華夏族遭遇，發生沖(chong)突，爆發了蚩(chi)尤(you)與黃(huang)帝的大戰(zhan)。蚩(chi)尤(you)戰(zhan)敗被殺。

七

在研究中，我們發現了一個奇異現象。在從中國西南諸省、東南亞、太平洋到北美的廣大地區，存在一個不同尋常的Y染色體世系，廣泛分布于該地區的雄性中，大約占百分之五。研究這個世系的變異特征，發現它來自四五千年前，跟“三苗九黎”有直接淵源。我(wo)提出一個猜想：該雄性世(shi)系可以追溯至傳說中的(de)(de)(de)(de)(de)蚩尤。我(wo)們制作出這(zhe)個世(shi)系的(de)(de)(de)(de)(de)分布圖，看出該Y染色(se)體的(de)(de)(de)(de)(de)比例，與(yu)歷史上苗(miao)(miao)族(zu)數次(ci)建國以及后來(lai)遷(qian)徙分布的(de)(de)(de)(de)(de)版(ban)圖高(gao)度重合(he)(he)。這(zhe)令(ling)人吃驚(jing)。戰敗后的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)族(zu)經歷過高(gao)度融合(he)(he)與(yu)同化，可以說，純種的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)族(zu)很難找到了，但這(zhe)個世(shi)系的(de)(de)(de)(de)(de)基因卻擴散得(de)如此廣泛，并保持著高(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立(li)性。

我提出了“蚩尤基因”假說。不久后，在(zai)(zai)北美的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些苗族(zu)支系(xi)(xi)(xi)中，發現了(le)(le)被認為純(chun)度很高(gao)的(de)(de)(de)(de)苗族(zu)遠古染色體。結合基(ji)因(yin)版(ban)圖(tu)分析，它最初來自東(dong)南(nan)亞，而在(zai)(zai)中國，則追溯到黔東(dong)南(nan)一(yi)(yi)(yi)帶，即今丹寨、雷(lei)山(shan)(shan)地區(qu)。這(zhe)與(yu)傳說亦可印證。在(zai)(zai)丹寨和雷(lei)山(shan)(shan)，分布著尤(you)人，自稱蚩(chi)尤(you)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)系(xi)(xi)(xi)傳人。這(zhe)樣，便(bian)以東(dong)亞為中心，出現了(le)(le)兩個世系(xi)(xi)(xi)。一(yi)(yi)(yi)是(shi)漢族(zu)世系(xi)(xi)(xi)，源頭上溯至黃(huang)帝。他是(shi)華夏英雄，打(da)敗(bai)了(le)(le)當(dang)時文明程度更高(gao)的(de)(de)(de)(de)苗蠻部落(luo)，建立起自己(ji)的(de)(de)(de)(de)酋(qiu)邦帝國，并到處(chu)播撒自己(ji)的(de)(de)(de)(de)基(ji)因(yin)。但另一(yi)(yi)(yi)世系(xi)(xi)(xi)即蚩(chi)尤(you)世系(xi)(xi)(xi)仍然頑強生存(cun)了(le)(le)下來。盡管遭受了(le)(le)大規模(mo)殺戮和同化，然而那些沒(mei)有(you)臣服的(de)(de)(de)(de)苗蠻躲進(jin)高(gao)山(shan)(shan)深谷，也把基(ji)因(yin)傳續。我(wo)提出一(yi)(yi)(yi)個更大膽(dan)的(de)(de)(de)(de)猜想：在(zai)(zai)四千六百(bai)年(nian)前那場大戰中，蚩(chi)尤(you)并沒(mei)有(you)被殺害。犧牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)只是(shi)他的(de)(de)(de)(de)替身。他本人帶領一(yi)(yi)(yi)個苗族(zu)支系(xi)(xi)(xi)，向南(nan)方輾轉(zhuan)遷徙，努(nu)力(li)保(bao)持血統純(chun)正，并使人口(kou)穩定增長，一(yi)(yi)(yi)有(you)機會便(bian)走向世界各(ge)地。這(zhe)就(jiu)是(shi)如今蚩(chi)尤(you)世系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)來歷。

蚩尤基因最后得到證實，是在加拿大一個印第安人部族中。其生活方式包括使用玉器的習慣，與良渚文化相似。對其成員基因進行提取比對，認定為苗族血統，接近于數千年前“三苗九黎”始(shi)祖(zu)。他(ta)們極可能是真正的蚩(chi)尤(you)(you)直(zhi)系后代。研究團(tuan)隊以這個印第安部族(zu)(zu)的基因(yin)為父本，與美(mei)國苗族(zu)(zu)、東南亞苗族(zu)(zu)、丹寨嘎(ga)鬧苗族(zu)(zu)、雷山尤(you)(you)人苗族(zu)(zu)等的基因(yin)進(jin)行合成，在(zai)實驗室中制(zhi)造出我們認(ren)為最接近(jin)歷史上蚩(chi)尤(you)(you)本人的基因(yin)。

八

“你的基因已被編輯過。你不再是苗族。你沒有資格談論我們祖先的基因！”一(yi)個記(ji)者忽然(ran)站起來說。我(wo)慚愧地(di)低下頭(tou)。這(zhe)時我(wo)想(xiang)到縣長期待的目光。他講丹寨要迎對未(wei)來的困難和挑戰。我(wo)知(zhi)道，當地(di)已和我(wo)所屬的美(mei)方(fang)團隊達成協議(yi)，準備購買蚩尤基因(yin)做(zuo)進(jin)一(yi)步研究(jiu)。我(wo)回丹寨就是來簽約的。然(ran)而我(wo)并不知(zhi)道蚩尤基因(yin)在這(zhe)里會(hui)派上什么用場。我(wo)笑(xiao)了笑(xiao)，仿佛贖(shu)罪一(yi)般。叛徒的心(xin)理壓力減(jian)輕(qing)了。但我(wo)并沒有消除對自(zi)己身份的困惑。

離開丹寨時，阿窕送我，乘坐短程自助式飛行器，前往凱里的洲際軌道站。我記得來時是乘飛機到貴陽的。但是，這里卻有兩小時直達美國本土的膠囊列車。我感到像做夢。我分身在不同世界。阿窕見我發怔，說：“你也讀了科幻嗎？”一路上再無語。忽然，耳邊仿佛(fo)響起蘆(lu)笙(sheng)的歡娛之音。