編者按：丹寨萬達小鎮日前迎來了第65任“輪值鎮長”，他是著名科幻作家、當代中國科幻“四大天王”之(zhi)一(yi)的(de)韓松。在小(xiao)鎮執政期(qi)間(jian)，他攜全球科(ke)幻作(zuo)家參(can)加(jia)丹寨(zhai)祭尤節，探訪(fang)蚩(chi)尤文(wen)化和丹寨(zhai)神秘文(wen)化，創(chuang)作(zuo)出(chu)了以(yi)丹寨(zhai)為故事背景的(de)短篇科(ke)幻小(xiao)說(shuo)《蚩(chi)尤基因(yin)》。本刊特(te)約首發(fa)，以(yi)饗(xiang)讀(du)者，一(yi)起來感(gan)受錦繡(xiu)丹寨(zhai)與神奇科(ke)幻的(de)碰(peng)撞。
一
飛(fei)機(ji)在貴陽國際機(ji)場(chang)著陸(lu)。這(zhe)是(shi)我第一(yi)次來(lai)中國。它是(shi)全球一(yi)千三百萬(wan)苗(miao)(miao)族(zu)人(ren)的(de)故鄉。我要去的(de)黔東南(nan)苗(miao)(miao)族(zu)侗族(zu)自治州丹寨縣(xian)，是(shi)苗(miao)(miao)族(zu)核心腹地。
在機場迎接我的是丹寨縣政府工作人員阿窕，她說：“歡迎回苗鄉！”她帶我換乘高(gao)速(su)輕軌前往丹寨。一(yi)路上，我貪看風(feng)光，大山(shan)、梯田、茶園、苗寨。
“苗族都喜歡住在山上嗎？”我問。“這怎么說呢，”阿窕解釋，“苗族的祖先蚩尤，跟黃帝打仗輸了。苗族就從北到南、從東到西撤退，萬里長征，來到丹寨。房子砌在高高的山上，是打敗仗留下了教訓，怕別人再來打。苗族古歌說，戰爭之后，漢人分到了文字和山河，苗人只好在偏遠的高山居住。早年這曾給扶貧搬遷帶來困難。很多人不愿離開祖祖輩輩住慣的地方。你看到現在這些住在山上的人，是當年沒有搬遷的。但后來他們反而好了。這是因為旅游興起了。游客更樂意爬上山，體驗原汁原味苗寨風情。”阿窕本人也是苗族。
說話間，就到(dao)了丹寨(zhai)。我(wo)看(kan)到(dao)了一座超現實(shi)主(zhu)義城市。寨(zhai)門上寫(xie)：丹寨(zhai)萬達(da)小鎮(zhen)。這(zhe)是萬達(da)集團三十年前(qian)對口扶貧援(yuan)建的(de)。我(wo)下榻丹寨(zhai)萬達(da)錦華溫泉(quan)酒店，當年，父親就曾在這(zhe)里(li)當服務員。
晚上，酒店外傳來澎(peng)湃的樂(le)聲。我出(chu)門，踏上小(xiao)鎮一條(tiao)寬闊大(da)街。一支龐大(da)的樂(le)隊正在游行，且奏且舞，邊(bian)唱邊(bian)轉，形如盤旋的銀(yin)河。打頭(tou)(tou)的是十名吹蘆笙的俊俏男生，黑紅色的衣(yi)著(zhu)(zhu)鮮麗；后面跟著(zhu)(zhu)數百個穿七彩百鳥(niao)衣(yi)的美貌少女，頭(tou)(tou)上扎著(zhu)(zhu)長(chang)(chang)長(chang)(chang)的羽毛(mao)，衣(yi)上掛(gua)著(zhu)(zhu)繁復的銀(yin)飾，如同仙人。游客們(men)圍觀喝彩。
我(wo)隨樂(le)隊而(er)行。沿十里長(chang)街，小(xiao)鎮向外環狀輻射，整(zheng)座山、整(zheng)個湖、整(zheng)片天，形(xing)成一(yi)(yi)(yi)座超級苗寨，重(zhong)疊扶搖，直上重(zhong)霄，天空之城一(yi)(yi)(yi)般，綻放(fang)紅、黃(huang)、藍(lan)、綠、白、紫、粉(fen)諸色。一(yi)(yi)(yi)座百(bai)米高的鳥籠晶光耀(yao)射，宛如宇宙大(da)海中的燈塔(ta)。小(xiao)鎮每一(yi)(yi)(yi)個角落，都安放(fang)了生物發光裝(zhuang)置。夜空形(xing)如白晝。幾(ji)千名游客(ke)附(fu)和樂(le)舞，走(zou)著圈子，上下穿鑿，升騰噴涌。我(wo)覺察出，小(xiao)鎮是(shi)按照(zhao)自組裝(zhuang)原理搭(da)建(jian)的，中央必有智能機器主(zhu)導驅動。更大(da)的音樂(le)從四面八方(fang)匯至，似(si)把(ba)人帶回新石器時代，使我(wo)瞬間迷(mi)失。
這時阿窕出現了，把我拉到一邊。她說：“你聽到的是蘆笙，你看到的是蘆笙踩塘舞！另外還有果哈、果鈴、嗩吶、簫、木寨笛、巴烏、雙管、口弦、木葉、盧胡、月琴、三弦、鼓。‘漢有三千六百字，苗有四萬八千歌’。黃帝與蚩尤大戰后，漢族收走了文字，給苗族留下了音樂。你吹笙嗎？你唱歌嗎？”阿窕期待(dai)似地問(wen)。我(wo)搖搖頭。這些我(wo)都(dou)不會(hui)。我(wo)難堪而遺憾。我(wo)失(shi)去(qu)了與她交流的(de)(de)最自然(ran)形式(shi)。我(wo)們年紀(ji)差不多大，有同(tong)樣(yang)膚色，是(shi)同(tong)一民族，卻(que)說不同(tong)語言(yan)，用迥(jiong)異的(de)(de)方式(shi)思考。在美國(guo)，我(wo)無法融入(ru)白人的(de)(de)圈子。我(wo)期待(dai)回歸(gui)故(gu)鄉，找到共鳴，卻(que)不料還是(shi)隔閡。我(wo)體會(hui)到無以言(yan)說的(de)(de)悲(bei)切。
二
次日，阿窕帶我去見縣長。“啊，這么年輕。你是海外苗族的杰出代表，苗鄉的驕傲喲。丹寨能把你請回來，真是榮幸。”跟(gen)我(wo)一樣年輕的縣長身著西服(fu)，坐在簡(jian)樸而潔凈的辦公室里(li)對我(wo)說(shuo)。
二十二年前，我出生在明尼蘇達州。我打小把自己看作一個美國人。十六歲時，我才隨父親，去到圣保羅城的苗族社區。那里正舉行十八姓苗族協會換屆儀式。我第一次見到長老主持叫魂。桌上擺著四只新鮮的烤乳豬，還有三十六只雞，這既是供給祖先的祭祀，也是叫魂的獻畜。長老通過“看雞腳”來判斷兇吉。死豬死雞眼睛圓睜，仿佛欺生一般要把我這個新人看透。長老說：“雞腳的情況顯示，今天的寓意是很好的，相信苗族同胞的生活仕途財源都將發展得更好！”我(wo)才意識(shi)到我(wo)與真正的美國(guo)人(ren)不同。我(wo)家(jia)是從貴州黔東南(nan)苗族侗(dong)族自(zi)治州丹寨縣移民到美國(guo)的。為何父(fu)親舍棄了萬達錦華溫泉(quan)酒店的工(gong)作(zuo)，要(yao)背(bei)井離鄉遠(yuan)赴大(da)洋彼岸呢(ni)？他(ta)并不對我(wo)講(jiang)述(shu)往事。這是我(wo)此(ci)番回國(guo)，要(yao)揭開的一個謎。
縣長任命我為丹寨萬達小鎮第一千二百五十二任“輪值鎮長”。他說：“你將看到丹寨的驚人變化。苗族幾千年來，最大的問題是貧困。民謠唱：苗家坐在麻山上，無吃無穿無處求。祖輩留下苦日子，不知哪年熬出頭。現在，不僅熬出了頭，還過上了好日子。這要感謝萬達集團啊。三十年前，萬達就對我縣搞‘企業包縣’對口幫扶，投入二十億捐建萬達小鎮、創辦職業技術學院、建立丹寨扶貧基金。從此，丹寨的面貌改變了……”但縣長接下來說，“但從脫貧到發展，丹寨還面臨很大困難和挑戰。我們不能老是靠外界扶持。苗族要自己造血。難度很大。我們一直在努力，但與發達地區的差距只能說是縮小了。邀請你來，是希望你為家鄉做貢獻呀。”他期待地看著我。
三
第二天，阿窕陪我回老家排調村。我父親在這里生活到十六歲，才來到縣城。排調是個美麗的苗寨，建在半山腰，木樓青瓦，坐南朝北，由于產業開發和旅游發展，很多原來出去打工的村民都回來了。我被帶到一座富麗堂皇的三層苗式木樓前。門口有二叔一家等候。“來來來，先吃東西！飯菜搞起了。”二叔熱情招(zhao)呼。阿窕(tiao)告(gao)訴我，客人(ren)來了，先招(zhao)待(dai)吃(chi)飯(fan)，是(shi)苗家(jia)的禮信。
主食是雞肉火鍋，這是丹寨名菜。二叔是當地開雞肉火鍋連鎖店的“大王”。這火鍋不用湯，而用油。花生米炸至五成熟，雞肉、小米椒、青椒、姜、蒜切成丁狀拌勻，腌制后倒進銅凹鍋，用鏟子邊炒邊吃。濃香撲鼻，紅油蒸騰，揮汗如雨。“是錦雞肉嗎？”我好奇地問。“不。錦雞，是苗族的保護神。這是斗雞。”阿窕說。她的嘴唇沾了紅油，很是俏麗。我再感羞愧，連聲致歉。“打敗了的雞，就會被吃掉。吃了斗雞肉的人，便能叱咤風云。”二叔說。
米酒甘甜香醇。趁著酒勁，我問二叔有關父親的情況。二叔說：“你爸十六歲時，去了縣城讀技校，又在酒店做實習生。有一天，酒店住進一群來扶貧的科幻作家，你爸聽了他們講的，就迷上了。他又讀到科幻作家捐給丹寨的圖書。然后他就打定主意出國。誰都攔不住。”父親十九歲(sui)到美國，二(er)十二(er)歲(sui)跟一個老撾來的苗族女子結婚，生(sheng)下了我。
這時，又來了三叔一家，請我到他那里吃。三叔是做蠟染的大戶，據說產品拿到白宮展覽過。三叔對我說：“你爸怎么不回來看看呢？他是苗寨讀科幻的第一人。據說，這令他產生了陌生感。他本想留在丹寨，卻忽然改變主意，決意去外國。大概就是那種古怪的陌生感讓他走的。他怎么會對這塊土地感到陌生呢？”聽了三叔的話，我感到難過。我也覺出了陌生。三叔又說，父親讀到了科幻作家造訪丹寨后創作的一本合集。那些人構想了苗族的或然歷史。也就是說，在他們看來，苗族其實有另一個歷史，跟古歌和賈理記載的不同。在那個時間線上，蚩尤并沒有被黃帝打敗。他成了這片大地的主人。蚩尤的后代進入太空，在宇宙盡頭彰顯三苗九夷的榮光。三叔說：“你爸大概相信那個歷史才是真實的。他也許想，苗族的本性，便是不斷遷徙。他對留在丹寨，感到不適。”我這時想起了父親帶我去卡納維拉爾角看飛船發射的情形。三叔說：“誰能說你爸做得不對呢？以前，苗族只看古歌和賈理，但那些記載的，都是往事。你爸對未來好奇。這沒有什么不好。我也準備把蠟染賣到月球和火星上去呢。”接下來(lai)我又接受(shou)了(le)更多人(ren)的宴(yan)請(qing)，從午至晚，共(gong)吃十三家(jia)。
四
太陽落(luo)山時，我已酩酊大(da)醉。我沿山道散步，觸(chu)目是金黃稻田。有(you)人(ren)(ren)在薅秧(yang)除草，有(you)人(ren)(ren)擔柴而過，有(you)人(ren)(ren)驅趕牲口行走。我心中泛(fan)起溫情(qing)，我想，自己本該在丹寨生活，放牛、斗雞、吹笙、做蠟染、參加祭神儀式。然而，陰錯陽差，我卻成了一(yi)個美(mei)國佬。
晚上，我宿住五叔家，看到一輪(lun)明月高懸天宇，彩云(yun)紛飛，苗(miao)寨四(si)圍(wei)，山影朦朧，夜風習習，神秘安(an)詳。忽然(ran)如若風雨大作，似有兵戈鐵(tie)馬聲，像來自古戰場。次日，我早起(qi)，頭還暈著。雖是(shi)盛(sheng)夏，但頗寒涼。山嶺間飄飛著玉(yu)龍般白霧，柔軟(ruan)的陽光在巖石間撫弄。露(lu)珠閃(shan)耀，豐蔥透(tou)亮(liang)，野花遍地，形如人(ren)眼(yan)。墳墓嶄(zhan)露(lu)尖角，墓碑布滿青(qing)苔，用苗(miao)文和漢文，鐫刻(ke)著家族世(shi)代依稀可辨的名諱(hui)。這便是(shi)我朝思暮(mu)想的丹寨，卻像從蠟染上拓下的一幅圖案。
有人影飄忽而至。是阿窕。我領略到從她身上散發的恒星般暖意，好像先祖的靈魂正漫步歸來。“真是……太美了。”我(wo)不知是說風景，還(huan)是說人。阿窕(tiao)的美麗，是當(dang)地氣息、水土、民風和食物的交錯，營構出的蠱惑(huo)。我(wo)想與她單獨在一起，以(yi)此填(tian)補丹寨祭獻給我(wo)的華麗空虛，然(ran)而我(wo)卻(que)不得不與她保持距離。
她忽然說：“我聽說，你的基因被編輯過。”我大驚失色，退后一步。這事難以啟齒。很早以前，美國人就在人體上進行基因編輯。但只悄悄做，不公開說。現在則隨技術的進步和倫理的放松，不再像當年那樣敏感。“你要曉得，苗族是拒絕基因編輯的。最初知道你是基因修改的苗二代，我很難接受。”阿窕說。“這不是我能做主的。”我說。父親(qin)決(jue)定編輯我的(de)基因，不僅(jin)僅(jin)是為(wei)了避免遺(yi)傳病——我母親(qin)家族有肌肉萎(wei)縮癥，而是他相信，苗族要開拓太(tai)空，就(jiu)只能接受基因改良(liang)。苗族后代的(de)體質和智力需要提升(sheng)，否則就(jiu)仍然會被邊緣化(hua)，難以(yi)進入主(zhu)流。
面對阿窕，我想到自己是這樣一個出身，感到難為情。“你們為什么要拒絕？”我問。“為了保持血統純正。”“但怎么證明純正呢？幾千年來，發生過多少突變？早年遷徙時，不也有與外族包括漢族通婚嗎？”我語氣變得生硬。我意識到，除了文化，我的身體，也與這片土地發生了隔閡。阿窕或許在心底視我為怪物。“丹寨苗族是蚩尤嫡系。”她說。“但連丹寨自身不也注入了外源基因嗎？別忘了，丹寨萬達小鎮是由外來者重建的。沒有變化哪來發展呢？”我說得缺乏底氣。我感到自己是苗族的“叛徒”。然而，這不正是我回來的理由嗎？阿窕說：“我們知道底線在哪里。”
五
在阿窕的安排下，我接受了當地記者的集體采訪。“作為苗族后代，回鄉感觸如何？”記者提問。“我看到，苗族文化，得到了很好的保護。”我如實回答。他們沒有問到基因編輯。“喜歡我們的食物嗎？”“很棒。”斗雞肉的辛辣感從喉嚨里反上來。我才似乎有了一絲成為苗家人的感覺。“美國苗族也說苗話嗎？”“我父親那一輩還說，年輕人基本不會了。”“但你會說，是吧？”“哦，會一些簡單的。比如，mongx rut，你好。我在努力學。”“作為美國出生的苗二代，你有什么特別感受？”“特別感受？”我想了想，說，“在美國，苗族是一個移民群體，但跟別的移民，不太一樣。比如亞裔里面，有華裔、日裔、韓裔、印裔等，他們都能說出自己來自哪個國家。但苗族通常不會說，我是老裔，我是越裔，我是華裔，而只稱自己Hmong。我們苗二代會問：噢，老家在哪里啊？”“在丹寨呀。這里生活著蚩尤的嫡系。”記者笑道，“對了，你不是孜孜不倦尋找蚩尤基因嗎？”“是……”但并不那么簡(jian)單。我把我知(zhi)道的(de)，告訴記(ji)者。
六
那(nei)次參加(jia)十八姓苗族(zu)協(xie)會的(de)儀式后，我開(kai)始關(guan)注這個民(min)族(zu)的(de)情況。我了解到，美國有三十多萬苗族(zu)，最早是從老(lao)撾(zhua)遷徙來的(de)。老(lao)撾(zhua)苗族(zu)又是中(zhong)國西南苗族(zu)移民(min)的(de)后代。二十世紀七十年(nian)代，中(zhong)央情報局組(zu)織老(lao)撾(zhua)苗族(zu)襲擊(ji)越共。一(yi)九(jiu)(jiu)七五年(nian)戰爭結束，老(lao)撾(zhua)三十萬苗族(zu)中(zhong)有一(yi)半被迫離開(kai)，成(cheng)了漂泊(bo)的(de)難(nan)民(min)。大部分人(ren)去到美國。還有的(de)去到阿根(gen)廷、澳大利亞、加(jia)拿大、法國、法屬(shu)圭亞那(nei)和(he)德國。世界(jie)上有兩個全(quan)球(qiu)遷徙性民(min)族(zu)，一(yi)是猶太(tai)人(ren)，另一(yi)是苗族(zu)。苗族(zu)最早來到北美時，住在難(nan)民(min)營(ying)，女孩(hai)受到性剝削。一(yi)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)七年(nian)，美國聯邦政府才承認(ren)它策劃(hua)了二十多年(nian)前在東(dong)南亞打的(de)那(nei)場戰爭。
進入二十一世紀，從中國大陸來的苗族移民不斷增加。隨著中美交往日益密切，美國苗族不再堅持稱自己Hmong，而用中國大陸的方式叫“苗”。新(xin)移民(min)成了(le)海外苗(miao)族(zu)(zu)尋根運動(dong)的主力。二〇一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)年，部分(fen)苗(miao)族(zu)(zu)精英與(yu)白人一(yi)(yi)(yi)起，從苗(miao)族(zu)(zu)基因中取樣，發現有百分(fen)之(zhi)七點八(ba)四D-M15和百分(fen)之(zhi)六(liu)的N（Tat）DNA。據此(ci)認(ren)為，苗(miao)族(zu)(zu)與(yu)南亞語(yu)系人群有深厚關系。苗(miao)族(zu)(zu)先(xian)民(min)很早進入了(le)印(yin)巴和中國南部。而他們的歷史更可追溯至(zhi)結束于一(yi)(yi)(yi)萬五千年至(zhi)一(yi)(yi)(yi)萬八(ba)千年前的末世冰期。
我在斯坦福大學念書期間，加入了一個進化生物學研究團隊。我們試圖描繪出更詳細的苗族全球遷徙圖。這也源于我對自己身世來歷的好奇。探尋苗族歷史，還是要通過Y染色體。上個世紀末，正是用這種方法，證明現代人類是十萬年前走出非洲的一小群人的后裔。研究結果表明，三四萬年前，亞洲大陸冰川逐漸消融，一支帶著M122突變的南亞語人群進入現在的中國地域，然后出現分化。其中一支沿云貴高原西側向北跋涉，在距今一萬年前到達黃河中上游盆地。他們成了漢藏語系的祖先，也被后人稱為先羌。五千至六千年前，先羌的兩個語族分野。其中一個演化成后來的藏族。另一亞群在M134的基礎上又發生M117突變。他們東行至渭河流域停留下來，形成華夏族，即漢人的前身。華夏族是一個游牧民族，四處掠奪土地糧食，羌族不再被他們認作同類，而被稱作“西戎”。華夏族擴張時發現，不少地區已被“三苗九黎”占領，這些人另有來源，屬于早年南亞語人群的第二個分化路線。當初南亞先民從云貴高原進入中國后，一支人群與漢藏民族分開而行，沿長江往下走，在洞庭一帶形成苗瑤語系，成了“三苗九黎”的祖先。他們最早種植水稻和冶煉金屬，發展出當時最先進的文明。隨著人口增加，“三苗九黎”北擴，在(zai)黃(huang)河及渭河流域(yu)與華夏族(zu)遭遇，發生(sheng)沖突，爆發了蚩尤與黃(huang)帝的大戰(zhan)(zhan)。蚩尤戰(zhan)(zhan)敗(bai)被殺。
七
在研究中，我們發現了一個奇異現象。在從中國西南諸省、東南亞、太平洋到北美的廣大地區，存在一個不同尋常的Y染色體世系，廣泛分布于該地區的雄性中，大約占百分之五。研究這個世系的變異特征，發現它來自四五千年前，跟“三苗九黎”有直接淵源。我(wo)提(ti)出(chu)一個(ge)(ge)猜想：該雄性世(shi)系可以追溯至傳說中的(de)蚩尤。我(wo)們制作出(chu)這個(ge)(ge)世(shi)系的(de)分布(bu)圖(tu)，看出(chu)該Y染色體的(de)比例，與(yu)歷史上苗(miao)族(zu)(zu)數次(ci)建國以及后來遷徙分布(bu)的(de)版圖(tu)高度(du)重合(he)。這令人吃驚。戰敗(bai)后的(de)苗(miao)族(zu)(zu)經歷過高度(du)融合(he)與(yu)同(tong)化(hua)，可以說，純種的(de)苗(miao)族(zu)(zu)很難(nan)找到(dao)了，但這個(ge)(ge)世(shi)系的(de)基因卻擴散得(de)如此廣泛，并保(bao)持著高度(du)的(de)獨(du)立性。
我提出了“蚩尤基因”假說。不久后，在(zai)(zai)北美的(de)(de)一(yi)(yi)些苗(miao)(miao)族(zu)支(zhi)系(xi)中，發現(xian)了被(bei)認為純度很高(gao)的(de)(de)苗(miao)(miao)族(zu)遠(yuan)古染色(se)體(ti)。結合基(ji)(ji)因(yin)版圖(tu)分析，它(ta)最初來自(zi)東南亞(ya)，而在(zai)(zai)中國，則追溯到黔東南一(yi)(yi)帶，即(ji)今丹寨(zhai)(zhai)、雷(lei)山地(di)區。這與傳(chuan)說亦可(ke)印(yin)證。在(zai)(zai)丹寨(zhai)(zhai)和(he)雷(lei)山，分布著(zhu)尤(you)人(ren)，自(zi)稱(cheng)蚩(chi)尤(you)的(de)(de)直(zhi)系(xi)傳(chuan)人(ren)。這樣，便(bian)以東亞(ya)為中心，出現(xian)了兩個世(shi)(shi)(shi)系(xi)。一(yi)(yi)是(shi)(shi)漢族(zu)世(shi)(shi)(shi)系(xi)，源頭上溯至黃帝。他是(shi)(shi)華(hua)夏(xia)英雄(xiong)，打敗了當時文明(ming)程度更高(gao)的(de)(de)苗(miao)(miao)蠻(man)部落，建立起自(zi)己的(de)(de)酋邦帝國，并到處(chu)播撒自(zi)己的(de)(de)基(ji)(ji)因(yin)。但另一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)系(xi)即(ji)蚩(chi)尤(you)世(shi)(shi)(shi)系(xi)仍然(ran)頑(wan)強生(sheng)存了下來。盡(jin)管(guan)遭受(shou)了大(da)(da)規模殺戮和(he)同化，然(ran)而那些沒(mei)有臣服的(de)(de)苗(miao)(miao)蠻(man)躲進(jin)高(gao)山深谷，也把基(ji)(ji)因(yin)傳(chuan)續。我提出一(yi)(yi)個更大(da)(da)膽的(de)(de)猜想(xiang)：在(zai)(zai)四(si)千六百年前那場大(da)(da)戰中，蚩(chi)尤(you)并沒(mei)有被(bei)殺害。犧牲(sheng)的(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)他的(de)(de)替(ti)身(shen)。他本人(ren)帶領一(yi)(yi)個苗(miao)(miao)族(zu)支(zhi)系(xi)，向(xiang)南方輾轉(zhuan)遷徙，努力保持血統純正，并使人(ren)口穩定增長，一(yi)(yi)有機會便(bian)走向(xiang)世(shi)(shi)(shi)界各(ge)地(di)。這就(jiu)是(shi)(shi)如今蚩(chi)尤(you)世(shi)(shi)(shi)系(xi)的(de)(de)來歷。
蚩尤基因最后得到證實，是在加拿大一個印第安人部族中。其生活方式包括使用玉器的習慣，與良渚文化相似。對其成員基因進行提取比對，認定為苗族血統，接近于數千年前“三苗九黎”始祖(zu)。他們極可能(neng)是真正的(de)蚩尤(you)直系后代。研(yan)究團隊以這個(ge)印第安部族的(de)基(ji)(ji)因為父本，與美(mei)國(guo)苗(miao)族、東南亞(ya)苗(miao)族、丹(dan)寨嘎鬧苗(miao)族、雷山尤(you)人(ren)苗(miao)族等(deng)的(de)基(ji)(ji)因進行合成，在實驗室(shi)中(zhong)制(zhi)造出我(wo)們認(ren)為最(zui)接(jie)近(jin)歷史(shi)上(shang)蚩尤(you)本人(ren)的(de)基(ji)(ji)因。
八
“你的基因已被編輯過。你不再是苗族。你沒有資格談論我們祖先的基因！”一(yi)個記者忽然站起來(lai)說。我慚愧地低下頭。這時我想(xiang)到縣長期(qi)待的(de)目光。他講丹寨要迎對未(wei)來(lai)的(de)困難和(he)(he)挑戰。我知道，當(dang)地已和(he)(he)我所屬的(de)美方團隊達(da)成(cheng)協(xie)議，準備購買蚩(chi)尤基(ji)因做進一(yi)步研究。我回丹寨就(jiu)是來(lai)簽約的(de)。然而我并不知道蚩(chi)尤基(ji)因在(zai)這里(li)會派上什么(me)用場。我笑了笑，仿佛贖罪一(yi)般。叛徒(tu)的(de)心理壓力減輕了。但我并沒有消除對自己身份的(de)困惑。
離開丹寨時，阿窕送我，乘坐短程自助式飛行器，前往凱里的洲際軌道站。我記得來時是乘飛機到貴陽的。但是，這里卻有兩小時直達美國本土的膠囊列車。我感到像做夢。我分身在不同世界。阿窕見我發怔，說：“你也讀了科幻嗎？”一路(lu)上(shang)再無(wu)語。忽(hu)然，耳邊仿佛(fo)響起蘆笙(sheng)的歡娛(yu)之音(yin)。