在疫情中安之若素，在孤獨中筑起自己的精神生活成了一門必修課。我捧起書開始看，仿佛想尋找點什么。阿城的《棋王》，讓我想起自己曾經不以為然的“民族性格”。

阿城的短篇小說《棋王》，被視作新時期“尋根文學”的發軔之作

阿城的(de)(de)(de)《棋(qi)(qi)王》寫了(le)(le)一個吃(chi)和(he)下棋(qi)(qi)的(de)(de)(de)故事，靜靜展(zhan)示了(le)(le)我們(men)這個民(min)族(zu)的(de)(de)(de)韌性——僅僅靠最(zui)簡(jian)陋的(de)(de)(de)吃(chi)和(he)下棋(qi)(qi)，也就是最(zui)簡(jian)陋的(de)(de)(de)物質和(he)精神需(xu)求(qiu)就度(du)過(guo)了(le)(le)那個特殊的(de)(de)(de)時代(dai)。

簡單來(lai)說就是咱們民族很(hen)能吃(chi)苦。

吃(chi)(chi)苦(ku)？這在(zai)年(nian)輕人中(zhong)可不流行，誰(shui)要吃(chi)(chi)苦(ku)，這算(suan)什么美德，聽(ting)起(qi)來就很(hen)不好(hao)玩。那些(xie)浪(lang)漫、瀟灑、幽默等才(cai)是(shi)現(xian)代美德，吃(chi)(chi)苦(ku)這種民(min)族性格聽(ting)起(qi)來多么土(tu)氣，多么不現(xian)代。

直到疫情來襲，它在默默改變最自以為是的年輕人。我想起了阿城的《棋王》，想起了自己曾經不以為然的“民族性格”。不知道為什么，我就是覺得我們一定會度過(guo)這次疫情(qing)，一如歷史(shi)上(shang)許(xu)多困難的年代(dai)。

當然，今天(tian)還是(shi)豐衣足食，并沒(mei)有使(shi)我們(men)退(tui)回民族(zu)性格(ge)的底線。但是(shi)如何在疫情(qing)中(zhong)安(an)之若(ruo)素(su)，如何在孤獨中(zhong)筑起自(zi)己(ji)的精(jing)神生活成了一門必修課(ke)。

最近我捧起書(shu)開始看，漫無目(mu)的地，又仿佛想尋(xun)找點(dian)什么。

朋友說《從黃河文明到“一帶一路”》里講得很清楚啊，這本輕史(shi)書把厚重(zhong)(zhong)的歷史(shi)講得舉重(zhong)(zhong)若(ruo)輕，第(di)一次讓我對歷史(shi)產生(sheng)了(le)興趣。

李曉鵬的《從黃河文明到“一帶一路”》

它講到了(le)中華民族的(de)(de)起源，世(shi)界四大文明的(de)(de)產生都依賴于河(he)，埃及的(de)(de)尼羅河(he)流(liu)域(yu)(yu)(yu)，中東地區的(de)(de)兩河(he)流(liu)域(yu)(yu)(yu)，印度的(de)(de)恒(heng)河(he)流(liu)域(yu)(yu)(yu)，中國(guo)的(de)(de)黃河(he)流(liu)域(yu)(yu)(yu)。

其中，數黃(huang)河的脾氣(qi)最壞(huai)，它不(bu)肯直接流入大(da)海(hai)，自青藏高原從西向(xiang)東奔騰而下，忽然掉(diao)頭(tou)向(xiang)北，幾經(jing)翻轉(zhuan)形(xing)成一(yi)個巨大(da)的幾字形(xing)。一(yi)看(kan)就(jiu)是條暴(bao)虐的河。

歷史上黃河幾乎從未停止過決堤泛濫，每一次都帶來巨大的災難，需要舉全國之力抗災救人。終于，在惡劣的生存環境中，“勤勞、吃苦、隱忍”沉淀(dian)為我(wo)們的(de)民(min)族性格。

唉，誰喜歡這么苦呢，所以當“快樂教育”來的時候，像是一顆(ke)蜜糖，甜美誘人，無數人趨之若鶩。

包括我(wo)，也曾想過以(yi)后如果有了小孩(hai)一(yi)定(ding)要快樂(le)教育(yu)。

快(kuai)(kuai)(kuai)快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)地學習，快(kuai)(kuai)(kuai)快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)地長大(da)，不用苦其心(xin)志(zhi)動心(xin)忍性依然能(neng)成長為一(yi)名精英。現在看來，天(tian)下(xia)有(you)那么快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)(le)(le)的事嗎？怎樣的教育才能(neng)使我們更(geng)好(hao)地生活下(xia)去？

算法又推薦給我《傅(fu)雷家書》。傅(fu)雷不(bu)僅是文(wen)學家、翻譯(yi)家，也(ye)算得(de)上(shang)是一(yi)位教育(yu)家，成功地(di)把兒子培養成了音樂家。

我國(guo)著名翻(fan)譯(yi)家傅雷(lei)于1954年(nian)到(dao)1966年(nian)寫(xie)給兒子傅聰(cong)的(de)家信

以前這(zhe)種中學(xue)必讀(du)名(ming)著(zhu)我(wo)是一(yi)定不會看的(de)，這(zhe)不恰好(hao)現在對這(zhe)個話題來了興趣(qu)。

《傅(fu)雷家(jia)書》是傅(fu)雷及妻子(zi)寫(xie)給出(chu)國留(liu)學的(de)兒(er)(er)子(zi)傅(fu)聰的(de)私信。的(de)確是私信，傅(fu)雷夫婦嘮嘮叨叨翻來覆(fu)去(qu)，對兒(er)(er)子(zi)的(de)愛意和控制欲都那么細碎(sui)而真實(shi)。

一開始我(wo)甚至有點納悶，傅(fu)雷這管得也太(tai)寬(kuan)了吧，連(lian)兒子(zi)談戀愛都一字一句地(di)指(zhi)導，還要(yao)求(qiu)兒子(zi)務(wu)必告知所有戀愛細節(jie)。經常半央求(qiu)、半道德(de)綁架(jia)地(di)讓兒子(zi)多給(gei)父母回(hui)信(xin)，不回(hui)信(xin)則言語(yu)中充滿了對兒子(zi)的(de)怨懟。

但我還是看了進去。

因為看(kan)著看(kan)著我(wo)發現，傅雷的控制欲(yu)多，溫情更多。

傅雷是個(ge)極(ji)具才(cai)華又(you)極(ji)其暴烈的(de)(de)人(ren)，教子極(ji)嚴，但你(ni)(ni)又(you)能看出他在極(ji)力改正。他在信中(zhong)常常對兒(er)子懺悔自己(ji)對兒(er)時的(de)(de)傅聰太嚴苛，有時候本性使然(ran)忍(ren)不(bu)(bu)(bu)住指(zhi)出傅聰的(de)(de)錯誤之后(hou)，又(you)會向兒(er)子解(jie)(jie)釋(shi)說(shuo)：倘(tang)使我的(de)(de)話使你(ni)(ni)聽(ting)了不(bu)(bu)(bu)愉快(kuai)，使你(ni)(ni)覺得我不(bu)(bu)(bu)了解(jie)(jie)你(ni)(ni)，不(bu)(bu)(bu)了解(jie)(jie)你(ni)(ni)學習的(de)(de)需要，那(nei)么請(qing)你(ni)(ni)想到上(shang)面(mian)兩(liang)個(ge)理由(you)而(er)原諒我，請(qing)你(ni)(ni)原諒我是人(ren)，原諒我拋不(bu)(bu)(bu)開天下父母對子女的(de)(de)心。

像傅雷這(zhe)樣暴躁的父(fu)親(qin)不少見(jian)，像傅雷這(zhe)樣溫(wen)情的父(fu)親(qin)更(geng)不多見(jian)。

傅雷與傅聰(cong)研究古詩詞（1956年）

他(ta)(ta)為兒子的教(jiao)育(yu)傾盡心血，放在那個時代實在難得，他(ta)(ta)在家信中寫(xie)出了自(zi)己(ji)最(zui)誠(cheng)摯的教(jiao)育(yu)觀，所以也(ye)不(bu)難理解《傅(fu)雷家書》會如此出名。

傅雷這樣(yang)成就極(ji)高又重(zhong)視教育的人，具(ju)體是(shi)怎樣(yang)教育自己孩子的呢？

新(xin)中國(guo)成立之初(chu)，傅聰只身遠(yuan)赴歐洲，面臨著嚴苛的(de)學(xue)習和(he)政(zheng)治環境，身心所受(shou)煎熬可想而知，傅雷愛子(zi)至深，用心為兒子(zi)構(gou)筑起(qi)精神的(de)大廈。

仁義禮智(zhi)信、動(dong)心(xin)忍性(xing)為君(jun)子(zi)，我(wo)發(fa)現其實(shi)最基本(ben)的(de)還(huan)是儒家(jia)思想(xiang)中(zhong)的(de)立(li)(li)人立(li)(li)身，在(zai)信中(zhong)傅(fu)雷不厭其煩地向兒子(zi)強(qiang)調這(zhe)些。立(li)(li)身正，才不容易被外界所(suo)影響，然后(hou)在(zai)此基礎上再根據(ju)事實(shi)狀況(kuang)有(you)所(suo)變化(hua)。

我過(guo)去看(kan)到這種說法總覺(jue)得有(you)點虛偽，這次(ci)竟有(you)些相(xiang)信(xin)了。

實在是家信的真實感太(tai)強了，不像傳記那樣修飾得當(dang)，滲透著(zhu)愛和控制欲的家書看得人時而難受(shou)時而溫(wen)暖，無(wu)法不為(wei)傅(fu)雷的坦誠(cheng)而動容。

他事(shi)無(wu)巨細地(di)和(he)(he)兒(er)子(zi)(zi)討論分享工(gong)作(zuo)學習經驗，聽聞兒(er)子(zi)(zi)因為不(bu)(bu)知道怎么拒(ju)絕邀請而耽(dan)誤(wu)練琴，他說：工(gong)作(zuo)時(shi)(shi)間不(bu)(bu)跟人(ren)(ren)出去，習慣了也(ye)不(bu)(bu)會(hui)得罪人(ren)(ren)的。繼而詳(xiang)細地(di)和(he)(he)兒(er)子(zi)(zi)分享自己的工(gong)作(zuo)時(shi)(shi)間規(gui)劃：早上起來(lai)，用最快的時(shi)(shi)間完成洗(xi)漱吃飯，平(ping)日(ri)工(gong)作(zuo)的時(shi)(shi)間不(bu)(bu)出門不(bu)(bu)見客，萬一有了什(shen)么其他的岔子(zi)(zi)，就在(zai)休息日(ri)時(shi)(shi)間補(bu)足自己的工(gong)作(zuo)。

又說：生活正規化(hua)，學習(xi)正規化(hua)，不正規如何持(chi)久，不持(chi)久如何鞏固已有成績？

想(xiang)想(xiang)自(zi)己(ji)常(chang)常(chang)黑白顛倒生活不規律，竟有(you)點(dian)羨慕(mu)，要是有(you)個老父親在我耳邊這樣時常(chang)嘮(lao)叨也好(hao)啊(a)。

在《傅雷家(jia)書(shu)》中，常常有(you)這樣細碎的(de)經驗分享，都不是什么(me)大道理，就是日常的(de)小事。

從書中回過神來，我不禁想笑，真是年齡大了，居然對這種書也感興趣了。

看著(zhu)看著(zhu)，時間就(jiu)這么過去了，哈哈，仿佛把幾年不看的書都補回來(lai)了呢。