“這確實是一個人一生必看的舞臺秀。我希望你們大家從中遇到屬于自己的角色。”12月9日，漢秀服飾造型陣容首次向公眾曝光，奧斯卡“最佳美術設計”獎得主、世界級著名藝術大師葉錦添向來自武漢的媒體記者介紹了漢秀舞臺服裝造型中蘊含的“東方主義美學”。

漢秀中的“東方主義美學” 十二生肖獸首將入戲

葉錦添認為，古楚文化本身帶有很濃厚的神秘色彩，漢秀這種傳統與現代的結合只有在武漢才可能無縫對接。“這是我第一次只用兩個禮拜做完所有衣服”，他透露，自己和弗蘭克花了大(da)量時間聊思路。

談到自己在漢秀舞臺服裝設計中的“東方主義美學”，葉錦添舉了一個例子——“獸首”的靈感來源。

“弗蘭克很會用意大利的小丑，自有一套表演方法。我看到后就想到了十二生肖獸首。它們的臉也很有意思，不是開心也不是不開心，是一種很空靈的表情。”葉錦添認為，十二生肖獸首在傳統敘事中是流失到西方的痛苦形象，沒辦法和觀眾對話，穿上融合了東西方剪裁的衣服后就很神奇，有一種“靈”的感覺，即使不說話站在(zai)那里(li)，因為有個人(ren)在(zai)里(li)面，就能(neng)感覺到一種力量。

兩位大師對“空間”的共鳴 促成世界第一秀

據了解，“漢秀”由全球享負盛(sheng)名(ming)的舞臺藝術(shu)大師弗蘭克o德貢先生親自執導，融合了深(shen)厚的東方文化(hua)內涵與(yu)(yu)頂尖的西方娛(yu)樂元素，將震撼人心的前沿技術(shu)與(yu)(yu)挑(tiao)戰體能的極限表演完(wan)美結合，傳統與(yu)(yu)現代(dai)在(zai)同一個空(kong)間(jian)延伸。

“對時間和空間的表現一直讓我著迷，而弗蘭克o德貢先生更是一個注重現場空間感覺的大師。”葉(xie)錦添(tian)表示，兩(liang)個人(ren)在空間上(shang)有(you)了共同的結(jie)合點(dian)，所以(yi)(yi)當(dang)弗蘭克邀請他(ta)加盟漢秀時，兩(liang)人(ren)一見如(ru)故。葉(xie)錦添(tian)認(ren)為，正(zheng)因(yin)為雙(shuang)方都(dou)重視(shi)人(ren)和物的關(guan)系(xi)，人(ren)和空間的關(guan)系(xi)，所以(yi)(yi)才有(you)了美輪美奐的世(shi)界(jie)第一秀。

據介紹(shao)，漢秀的(de)(de)演(yan)出(chu)不僅揉合了(le)舞臺劇(ju)、雜技、水(shui)上芭蕾、跳水(shui)等多(duo)種表演(yan)形(xing)式，更運(yun)用了(le)水(shui)幕、高(gao)科技的(de)(de)舞臺機械等設備，并通過(guo)聲光電的(de)(de)運(yun)用、輔以(yi)量身(shen)定制(zhi)的(de)(de)擁有可移動座椅的(de)(de)舞臺設施，形(xing)成了(le)戲(xi)劇(ju)性的(de)(de)科技呈現。

“奧運會之外，我沒有做過這么大的舞臺。漢秀提供給我很多從實體機械到抽象思維的轉化經驗，我本人也是技術狂，都被震撼了，非常有力量。”葉錦(jin)添談到(dao)漢秀的吸引力(li)時表示(shi)，這個舞臺本身太迷人了，都是大師(shi)級的創作。

“但我不希望只是這樣。技術手段和表演形式只是詩意的娛樂，在視覺的愉悅中我希望觀眾能抓到我想表達的東西。”葉錦(jin)添(tian)表示，希(xi)望觀眾(zhong)更多地從漢秀(xiu)中看到它(ta)的(de)藝(yi)術性，而不僅(jin)僅(jin)是高(gao)科技的(de)呈現。

至于(yu)這(zhe)些充滿東方(fang)迷離(li)色彩的設計(ji)思路，最后如何呈(cheng)現在水(shui)、霧(wu)、聲、光(guang)環繞(rao)的立體舞(wu)臺上？怎(zen)么在武漢(han)(han)這(zhe)塊土(tu)地(di)上表達(da)中國(guo)？怎(zen)么將楚漢(han)(han)文(wen)化(hua)傳達(da)給(gei)世界？葉錦(jin)添笑著表示，幾天(tian)后掀(xian)開紅蓋頭的漢(han)(han)秀自(zi)然會解開問號。